李嘉诚先生的十篇演讲以及外几篇

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1、我相信有理想的人富有傲骨和诚信，而愚昧的人往往被傲慢和假象所蒙蔽。强者的有为，关键在我们能否凭仗自己的意志坚持我们正确的理想和原则；凭仗我们的毅力实践信念、责任和义务，运用我们的知识创造丰盛精神和富足的家园；我们能否将自己生命的智慧和力量，融入我们的文化，使它在瞬息万变的世界中能历久弥新；我们能否贡献于我们深爱的民族，为她缔造更大的快乐、福祉、繁荣和非凡的未来。”----李嘉诚李嘉诚先生的十篇演讲以及外几篇思华建立自我，追求无我---嘉哥。这里有李先生的十篇演讲和几篇相关性的文章。读这些文章，我一直在问自己“我能否在14岁就肩负起一个家庭的重担？我能否在一无所有的情况凭借必胜的信念建

2、立一个商业帝国？我能否每天运筹上亿而泰然自若？我能否在逆境下绝处逢生？我能否在各种诱惑面前而坚持自己心中的理念？我能否坐拥万贯家产而视若无物？……”我不能。我会恣意自己心中的欲望而不问自己是否有这样的殊荣和命运去匹配？我会用自己的小聪明给自己的脆弱找一个堂皇的出口，我会在面临逆境的时候悔恨自责而失去判断力而忘了前进的步伐，我会在面临诱惑的时候才发现自己其实没有什么原则可依赖，我总是在问自己为什么没有拥有却忘了问自己凭什么拥有？我总是在哀惜错过了这一年的月全食，却为何没有耐心等到下一个轮回？……如果这些李先生是100分，而我穷尽我一生的奋斗可能只能得8分----这不是谦虚，更不悲哀。佛

3、说：“如果你总是将你自己装的满满的，那么我如何才能赋予你这独一无二的殊荣与荣耀呢？”建立自我，追求无我。让我们继续前进。。。。。。。“希腊哲学家对“卓越”与“自负”有一个非常发人深省的观念，他们相信每一个人都有责任把自己潜能发挥得淋漓尽致，但同时，人的内心应有一诫条，不能自欺地认为自己具有超越实际的能力，系统性夸大变而成自我膨胀幻象，如陷两难深渊，你会被动地、不自觉地，步往失败之宿命。”---李嘉诚分享李先生的十篇演讲：一、奉献的艺术    （李嘉诚先生2004年6月28日于汕头大学为长江商学院近300位EMBA学生所作的演讲。）    多谢大家常称赞我是一个成功的企业家，对于这些支

4、持、鼓励，我内心是感激的。   很多时传媒访问我，都会问及如何可以做一个成功的商人，其实我很害怕被人这样定位。我首先是一个人，再而是一个商人。   每个人一生中都要扮演很多不同的角色；也许，最关键的成功方法就是寻找到导航人生的坐标。没有原则的人，会飘流不定，有正确的坐标，我们做什么角色都可以保持真我，挥洒自如，有不同程度的成就，活得更快乐更精彩。   不知道什么时候开始，“士农工商”社会等级的概念，深深扎根在中国人传统思想内。几千年来，从政治家到学者，在评价“商”的同时，几乎都异口同声带着贬意。他们负面看待商人的经济推动力，在制度上，各种有欠公允的法令，历代层出不穷，把司马迁“货殖列

5、传”所形容，商人“各任其能，竭其力，以得所欲”、资源互通有无、理性客观的风险意识、资本运作技巧、生生不息的创意贡献等等正面的评价，曲解为唯利是图的表征，贬为“无商不奸”，或是“熙熙攘攘，都是为利而来，为利而往”的唯利主义者。   当然，在商人的行列里，也有满脑袋只知道赚钱，不惜在道德上有所亏欠，干出恶劣行为的人。他们伤害到企业本身及整个行业的形象。也有一些企业钻营于道德标准和法律尺度中的灰色地带。今天商业社会的进步，不仅要靠个人勇气、勤奋和坚持，更重要的是建立社群所需要的诚实、慷慨，从而创造出一个更公平、更公正的社会。   从小我就很喜欢听故事，从别人的生活，得到启发。当然，不单是名

6、人或历史人物，四周的各人、各事，言行举止，都是如此。在商言商，有些时候，更会带来巨利的机会。洛克菲勒（Rockefeller）与擦鞋童的故事，大家都听过：1929年，华尔街股灾前，一个擦鞋童也想给Rockefelle炒卖股票的秘密消息，Rockefeller听后，马上领悟到股票市场过热，是离场的时候，他立刻将股票兑现，躲过股灾。   范蠡一句“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，说尽了当时社会制度的缺憾，大家都忘不了他这句话。范蠡是《史记·货殖列传》中所记的第一人，他曾拜计然为师，研习治国方略，博学多才，是春秋时代著名的政治家。   他有谋略，有渊博及系统化的经济思维，他的经济智慧为他

7、赢得巨大的财富。   现代经济学很多供求机制的理论，我国历史早有记载。   范蠡的“积著之理”研究商品过或短缺的情况，说出物价涨跌的道理。怎样抓住时机，货物和现金流的周转，要如同流水那样生生不息。   范蠡的“计然之术”，还试图从物质世界出发，探索经济活动水平起落波动的根据；其“待乏”原则则阐明了如何预计需求变化并作出反应。他主张平价出售粮食，并平抑调整其他物价，使关卡税收和市场供应都不缺乏，才是治国之道，更提出了国家积极调控经济的方略。  “旱时，要备船