找回自己_圣严法师

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1、找回自己 圣严法师 编者序    现代人身处在多元而混乱的价值体系中,人人都想要寻更多的自由,却因为一味向外驰求,而不知道原来所有问题的根源出在我们的心,当然更不会知道,其实所有的答案就在自己的心中。因此,如果想要真正彻底解决问题,都必须先回归自己,回到方寸之间──心。    《找回自己》是圣严法师又一本贴近现代人心灵的著作,全书共分四大部分,分别为:「掌握人生方向盘」、「不被自己框住」、「回归内在的声音」以及「自我肯定、自我成长、自我消融」。    在探讨「心」的这个议题上,圣严法师用的不是心理学的理论,却有着极其细腻、

2、深刻的观察,往往几个实例与故事,就不落痕迹地揭露人性幽微多变的面向,却又能以幽默的智慧化解,为人心找到出路,永远充满温暖的希望。如果不是对人有着极大的慈悲,又怎么能有如此的宽厚和包容?    而做为当代的心灵导师,圣严法师并不像一般的励志书作者,高谈个人的成功与成长。圣严法师是以宏观的角度,从务实面出发,谈论整体人类的目标,当全人类有了正确的方向,身处其中的个人,自然就能找到定位,而不会茫然失序。而且个人的成长就是整体人类的成长,个人的成功就是整个社会的成功,个人与全体不是互相对立抵触,而是相摄兼容、圆满无碍的。如果不是对

3、世间有着透澈的智慧,又怎么能有如此深广的视野?    《找回自己》就是这样一本充满慈悲与智慧的书,能够带领我们找回真正的自已。    本书内容原为「大法鼓」电视节目中圣严法师的谈话,整理成文稿后曾于《人生》杂志每月的「人生导师」专栏中连载,非常受到欢迎,早已成为读者每个月最大的期待。如今集结成书,希望能嘉惠更多读者,一起来分享圣严法师的生命智慧。法鼓文化编辑部第一篇掌握人生方向盘-找回真正的自我  第一篇掌握人生方向盘    找回真正的自我    相信没有人会承认自己不知道自己是谁。你一定会说:「我就是我啊。」但是你可曾想

4、过,我们所认为的「我」,或者「自我」究竟是什么?你可能因为从小到现在,大家都叫你这个名字,你也已经听惯了,就觉得这个名字就是我,我就是这个名字。    你也可能会认为:「我的身体是我,我的家是我,我的思想是我,我的能力是我,我的财产是我,还有我的太太,我的先生,我的孩子,都是我的。」但是在这些话里,出现的只有「我的……」、「我的……」,就是没有说出究竟什么是「我」。    例如:这是谁的身体?是「我的」身体;谁的思想?是「我的」思想;谁的观念?是「我的」观念;谁的判断?是「我的」判断;谁的钞票?是「我的」钞票;都是「我的…

5、…,我的……」。    那么,「我」到底是什么呢?    事实上并没有一个真正的「我」!    所以,我们根本不知道自己是谁,因为从小就被外在各种的价值观念所占有,被物质的环境牵着鼻子走,成为外在环境的奴隶而不自知。为了我的身体、我的财产、我的家人、我的……,又哭、又笑、又欢喜、又懊恼,全都是为了「我的」,没有一样事情是为了「我」。这是多么的愚蠢呀!    仔细想想,我们刚出生时,脑中本来没有知识、学问,也没有记忆,但是随着后天的学习,渐渐地会辨别事物的名字、形象以及数量的多少。然后又进一步做出诸如──「这对我有没有好处?

6、对我好不好?」「谁是爱我的?谁是不爱我的?」「我喜欢什么?不喜欢什么?」等等价值判断。而且在长期社会化的过程中,为了让周遭的人所接纳,也渐渐学会了抹灭自己真正的声音,掩饰自己真正的感情。    于是,口是心非久了,连自己真实的感觉都无法体会,也失去了辨别事物真相的能力。身心往往处在无法主宰、无法掌控的情况之下。    真正的自我,应该是能够主宰自己,能够差遣、调配、控制自己的身心活动,自己能够做得了主,这个才是自我。应该要向东走,就不会往西去;能够主宰自己的双手去救人、助人,而不是杀人、不是打人;也能够主宰自己的心,让它生

7、起惭愧心、谦虚心,而不是骄傲心、自大心。    可是我们往往易受环境影响而转变,随着环境而动摇,以佛教的说法,那是随「业力」而转。「业力」简单的说,就是过去的无量世,一生一生所做的一切善、恶,在现世得到的一切结果。    我相信任何人都不希望自己变成环境的附属品,都希望做一个能够主宰自己的人;也就是不要随着业力而转,这就要靠愿心和愿力来转变。否则只有随波逐流,随着环境的「风」在转,随着别人的脚步起舞,成为环境的附属品,而不是转变环境的人。    尽心尽力做自己能做的,学自己应该学的,承担自己应该承担的,尽量的付出,从中不断

8、的修正自己,这就是找回自我最好的方法。    希望大家,也祝福大家:能够找回自己。第一篇掌握人生方向盘-不再空虚无奈  不再空虚无奈    现在大部分人的生活,几乎就是日复一日地上班、下班,好像没有什么重心可言,内心常感觉到空洞无聊,即使是看电影、唱KTV、打保龄球、登山、旅游,有种种的休闲活动和娱乐,

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