启发-以灵性启迪悟性

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1、启发:以灵性启迪悟性“启发”一词出自《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”《学说》提出三种启发学生自觉学习的办法：“通而弗牵”，即引导学生，不牵着鼻子走；“强而弗抑”，即策励学生，不推着学生走；“开而弗达”，即指点引导，不代替学生做出结论。启发是有条件的，就事论事、照本宣科是谈不上启发性的。只有对教材有深刻、独到的见解，并对自己要讲的一切都烂熟于心，确信无疑，在课堂上才能拥有可供发挥能动性的自由度，真正做到游刃有余、指点有方、循循善诱，从而使课堂教学散发出磁性的魅力，这才是真正意义上的启发。启发的最高境界是以灵性启迪悟性。教师应善于激疑布惑，诱导学生向着未知领域探幽发微，把学

2、生带进“山重水复疑无路”的困境，然后或抛砖引玉，或画龙点睛，或点拨指示，或目示点头，或取喻明理，使学生对问题心领神会，如入幽微之境，突见柳暗花明，豁然开朗。有这么一个故事：洞房花烛夜，新娘苏小妹有意考考新郎秦少游的才智，要他对对子，上联：“闭门推出窗前月”。以饱学著称的秦少游一时被难句弄得一筹莫展，徘徊于窗前池畔，冥思苦想到三更鼓响，终不得其对。正好苏东坡前来打听妹夫消息，望见少游在庭中团团而步，有意帮助他解决这个难题，但苏东坡不是越俎代庖，而是随手捡粒石子投向池中。石落水响，惊动少游。当少游看到池中碧波荡漾，水底之天被击破时，恍然大悟，对出了“投石冲开水底天”的佳句。这一趣事

3、对我颇有启发。在教学过程中，当学生在疑点、难点面前碰钉子，思路展不开时，教师要千方百计地打破其头脑中的平静，激起其思维的波澜，启动其积贮的信息，引导其自己去解决问题，而不是硬性“灌注”，告诉学生。德国教育家第斯多惠说：“不好的教师传授知识，好的教师叫学生去发现真理。”这句话告诉我们，教师只能投石，不能越俎代庖，而且要讲究“投石”的时机：“投石”过早，思维尚未活跃起来，外界的诱导启发与所要解决的问题还没有机地联系起来，其功效不能很好地发挥出来；“投石”过晚，思维活动的高潮已过，大脑开始抑制，开启学生思维的最佳时机已经失去，很难在头脑中留下持久难忘的印象。所以，只有看准火候，掌握时

4、机，在学生思维处于积极活跃的状态下及时“投石”，才能收到“一石激起千层浪”的功效，否则就会出现“启而不发”、“一问三不知”的尴尬场面。例如《伏尔加河上的纤夫》一文是一篇画页解说，文章重点在于写人。画面上画了十一个年龄、性格、心境都不同的纤夫，用他们代表社会的各个方面，从而把当时社会的黑暗和罪恶深刻地揭露出来。教师要引导学生观察图上十一个纤夫的特点，进而体会文章的思想感情。以领头的纤夫为例，我是这样进行教学的：师：（课件播放纤夫拉纤的情景图）请同学们仔细观察领头纤夫的衣着和外貌。看好后，说一说。生：领头纤夫衣服破烂，布满补丁，鞋已经旧了，露着脚。师：这说明了什么？生：生活贫苦。生

5、：胡子很长，已经白了，脸上布满皱纹，说明是老人。两个颧骨很高，面容憔悴，说明生活艰苦。师：拉纤是很重的活，河堤坑坑洼洼难走不说，不使劲拉不动船，为什么老人还拉纤呢？生：生活所迫，不拉纤就没有饭吃。师：说得很好。这种生活还可以怎么说呢？生：牛马不如。师：好。我们再来看一看老人的动作和神态。生：老人的眼睛漠然地望着前方。生：老纤夫的肩膀拉着纤绳，身子前倾，脚步显得很沉重，胳膊和腿好像跟着身子随便摆动一样，从这里也可以看出漠然的样子。师：“漠然”是什么意思？生：冷漠，漫不经心的样子。师：为什么漠然地望着前方？生：这种牛马不如的苦日子什么时候才是个头啊！生：什么时候才拉到地方呀！师：拉

6、到地方就完了吗？生：不，还要回来拉。师：所以书上怎么说？生：他的眼睛漠然地望着前方，路还长着哩！师：“路还长着哩”是什么意思？生：要走的路长，牛马不如的生活也长。师：这时老纤夫的心里怎么样？生：一定非常难过。生：无限哀愁。师：是啊，老人对他的苦难生活看不到尽头，对改变这种苦难生活不存在希望。这样，我引导学生去认识这十一个纤夫各自的特点，进一步深化理解了文章的内容，达到了预期的效果。启发式是教学方法的共性，它的种类很多，丰富无比，应当加以精心构思，方能在课堂教学中取得实效，也才能达到正如叶圣陶先生所说的：“‘讲’当然是必要的，问题可能在如何看待‘讲’和‘怎么讲’……‘讲’都是为了

7、达到不用‘讲’，换个说法，‘教’都是为了达到不用‘教’。”这一境界。