谈道家思想对企业领导者修养的启示

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1、浅谈道家思想对企业领导者修养的启示知识在追求中获得，眼界在愉悦中开阔。紧张而有序的中航大学人文综合班学习和生活即将结束，丰富多彩不只是“史、今、经、子、文、艺、思、行”八个方面知识的导入，还有多种文体活动，帮助同学们完善知识结构、丰富综合素养、拓展思维视域、锻炼健康体魄。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。提倡只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。所以结合个人职业特点，我想从文化方面汲取一些管理哲学营养，更多的是想得到一些促进个人管理素养的东西。从所学中西方文化来看，西方文化更多地体现出一种分析

2、论、逻辑和理性的思维方式,更重于“术”；中国传统文化博大精深，更重于“道”，所以要选择老祖宗的思想来发一些思考。中华传统文化从管理的角度来讲，影响最大的是儒、道、法的思想。儒家、法家都有长处，但是相比而言，儒家显得保守和迂腐，不能顺势变通，迎合时代需要，于是司马迁讲“迂远而阔于事情”；法家很管用，如商鞅变法，最后统一了六国。但是法家太残忍、太刻薄、六亲不认，所以这个东西也不是缓解人紧张情绪的东西，不够“人文”，不能有益于和谐社会建设。鉴于鲁迅先生说过：“中国文化的根底全在于道教”，所以我想在此探讨道家文化

3、对企业领导者的一些10启示，浅薄不当之处请老师批评指正。一、老子的“上善若水”思想与领导力老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，在道教中老子被尊为道祖。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章。老子说：“上善若水，

4、水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王；世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，

5、柔可克刚，无形的力量可以进入无缝隙东西的空间，把握言语和行为上的“无”是有益的。10老子"上善若水"的道理用于管理，最简捷的说法是："水式的管理"，也就是把水的特性化为智慧，用在领导者方面大致可以用以下四句话来概括：能忍人之所不能忍的气，能受人之所不能受的苦，能做人之所不能做的事，然后，能成人之所不能成的功。此外，至少还有下列意义，值得仔细思索：1.水除了自己流动（自动自发）以外，水流还不时带动其他的物体，促进或帮助其他事物行动----领导力。领导者是一个理想主义者，是一个心中有信仰的人，只有信仰才能给人

6、无穷无尽的力量。我们在“行”的环节去了革命摇篮井冈山，通过革命主义教育，我认为，革命之所以成功，首先是来自于井冈山的精神，而井冈山的精神首要的是革命的信仰。在一穷二白，出生入死的日子里，支撑革命先烈奋斗的精神力量就是坚定的信仰，而且通过领导者的宣讲和带头作用，强化了党的建设工作，坚定并扩大了这种信仰，发扬群众开辟并巩固了井冈山革命根据地，并把这种精神发扬光大，为革命成功点燃了熊熊火炬。这就是领导力，就是“上善若水”精神的有力写照。今天企业的领导者在受过西方MBA或EMBA职业管理课程系统训练后，要想管理好

7、中国的企业，我认为需要注重领导力建设，需要精神的力量。研究道家文化可以帮助领导者领悟这方面的智慧。2.水时常涤荡漾除各种污垢而其力不减，10水经河流，注入大海。薰蒸为云，沛然降雨，滋养大地。复再聚汇于海。----领导者海纳百川，胸怀远大。任何人都有局限，都需要他人的帮助，只有通过别人的帮助，一个人才能获得成功。所以真正的成功者为了取得他人的帮助，必须先对他人采取包容的态度。我们学习了中国革命史，中国革命史道路曲折崎岖，历经多次黯淡甚至停滞的阶段，当然历史学家研究给出种种原因，我认为至少有一种原因是往往在黯

8、淡的时期，是党内民主不够充分的时候，是不能接纳不同意见和不同发展方式的时候，是不能团结有利于我们发展壮大的力量的时候。井冈山立足、延安壮大、建国初期取得伟大成就和改革开放以后的迅猛发展局面都从另一面证实了这一点，不再赘述。3.水流遇阻力或障碍时，水力即随而相对的增加，它放出全部的能量，与障碍进行冲击----领导者全力以赴的投入精神。在井冈山听到无数关于领导者感人的事迹，无数革命先驱献出生命，甚至牺牲了全家；在观看专题片《井冈山