“形象思维”的发展、终结与变容

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1、“形象思维”的发展、终结与变容高建平【专题名称】文艺理论【专题号】J1【复印期号】2010年01期【原文出处】《中国社会科学院研究生院学报》(京)2009年5期第103～110页【英文标题】Image-thinking:ItsDevelopment,EndandTransfiguration【作者简介】高建平，中国社会科学院研究生院文学系教授、博士生导师【内容提要】“形象思维”观点最早来源于俄国，20世纪30年代传入中国。50年代到60年代初、1978年到1985年，“形象思维”两度在中国引起了激烈的讨论。这些讨论与中国1949年以后的“意识形态”建构的任务和几十年间的社会政治状况，以及美

2、学和文艺学的研究的总体发展联系在一起。前一次讨论对“美的本质”起了平衡作用，后一次讨论引发了新一轮的“美学热”。自从1985年以后，对“形象思维”的讨论走向低潮，但这一讨论却化身为文艺心理学、文学人类学研究和古代文论中的“意象”研究。以上几个途径都是“形象思维”的积极的发展，值得肯定，但是，认识论上的经验的和符号的态度，可以提供更多的启示。对艺术特征的理解，曾经经历了“是认识”、“是一种特殊的认识”、“不是认识”这三个阶段，我们需要有第四阶段的理解，这第四阶段的核心，可以概括成一句话：“还是认识”。"Image-thinking"asatermofaestheticsandliterary

3、criticismoriginatedfromRussia,andwasbroughtintoChinain1930s.Duringthetwoperiodsbetween1950sandearly1960sandbetween1978and1985,thereweretwogreatdebatesonimage-thinkinginChina.Thesedebateswerecloselyconnectedwiththetaskofestablishingsocialistideology,withthesocialandpoliticalconditionduringthesevera

4、ldecadesfrom1949to1980s,andwiththedevelopmentofaestheticsandliterarytheoriesasawhole.Thefirstdebateplayedaroleinbalancingthediscussionof"theessenceofbeauty"whentherewasa"greatdiscussionofaesthetics,"whilethesecondoneinitiatedanewroundof"crazeofaesthetics."Thedebateofimage-thinking,nevertheless,fel

5、lintoadeclinesince1985,buttheresultsofthediscussionweretransformedintothreeformsofacademicstudiesatthattime,suchaspsychologyofliteratureandart,theanthropologyofliterature,andthestudyofidea-imageasaspecialtopicforinterpretationofancientChineseliterarytheory.Theauthorconsidersthatallthesethreelineso

6、fthoughtabovearepositivedevelopmentforthestudyof"image-thinking"andshouldbeappraisedandglorified,butsomeotherideaswillprovetobemorefruitful,suchastheexperienceasatermfrompragmatism,thesymbolasatermfromsemiotics.Thefeaturesofartwereonceregardedas"beingrecognition","beingaspecialkindofrecognition"an

7、d"beingnorecognition"insequence.Whatwearegoingtodoistoputforththefourthphase,withaconclusionthatartis"stillarecognition."【关键词】形象思维/认识论/符号学image-thinking/epistemology/semiotics“形象思维”的发展、终结与变容高建平【专题名称】文艺理论【专题号】J1【复