庆亦终不以银烛事语人8则

《庆亦终不以银烛事语人8则》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、庆亦终不以银烛事语人8则以下是网友分享的关于庆亦终不以银烛事语人的资料8篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。不以言举人,不以人废言（1）　　23庆亦终不以银烛事语人8则以下是网友分享的关于庆亦终不以银烛事语人的资料8篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。不以言举人,不以人废言（1）　　23庆亦终不以银烛事语人8则以下是网友分享的关于庆亦终不以银烛事语人的资料8篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。不以言举人,不以人废言（1）　　23庆亦终不以银烛事语人8则以下是网友分享的关于庆亦终不以银烛事语人的资料8篇，希望对您有所帮助，就爱阅

2、读感谢您的支持。不以言举人,不以人废言（1）　　23庆亦终不以银烛事语人8则以下是网友分享的关于庆亦终不以银烛事语人的资料8篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。不以言举人,不以人废言（1）　　23庆亦终不以银烛事语人8则以下是网友分享的关于庆亦终不以银烛事语人的资料8篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。不以言举人,不以人废言（1）　　23庆亦终不以银烛事语人8则以下是网友分享的关于庆亦终不以银烛事语人的资料8篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。不以言举人,不以人废言（1）　　23孔子说：“君子不以言举人，不以人废言。”即君子不

3、因别人的话说得好就提拔他，也不因别人的品德不好就废弃他的正确意见。而这则至理名言的背后却有个发人深省的故事：孔子弟子三千，学有所成者不过七十二人。其中宰予能言善辩，位列孔门“言语科”之首，孔子亦对他寄予了很高的期望。可就是这样的人，却因课上睡觉，被孔子骂为朽木不可雕。后来，宰予担任齐国大夫，参与田常作乱，身死族灭。孔子痛心地叹道：“若只凭言论与口才取人的话，就会错误地听信像宰予那样品行不端的人。”并深刻总结道：“开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为;现在，我对于人，是既听他的话还要观察他的行为。我是因为宰予才改成这样的。”　　言语是武器，是面

4、具：吴侬软语如蜜饯，足以使英雄好汉丢失心智;冷言冷语如冰炭，足以使激情之人灰心失望;良言益语如珍宝，足以使迷途之人悬崖勒马。而能说会道者往往先声夺人，至于言语里是否包藏祸心，须擦亮眼睛看待。明代陈眉公对人际交往中的虚言假意深恶痛绝，便感慨：“当场与你谈笑风生，都像本真面目之外的好人;一旦背地里有什么风波，谁又是能替你仗义执言的慷慨之士呢？”唐玄宗时期的宰相李林甫嫉贤妒能，表面上与人为善，甜言蜜语哄骗对方，背地里却陷害别人。其口蜜腹剑让人防不胜防，不知有多少人遭其暗算。人们往往“听其言而信其行”，智者则是“听其言而观其行”。无论何时何地，都要保持清醒的

5、头脑。这样才能举重若轻，处风波如履平地。　　23而“不以人废言”相比“不以言举人”则更进一层，也更难做到。一个人的品行再怎么不端，在某些地方也会有可取之处。南宋末年，奸相韩倔胄垮台。依附于他的著名词人史达祖受其牵连被处以黥刑，贫病交加而死。尽管史达祖人格上有缺陷，人们对他也多有非议，甚至因此轻视他的作品，但与之齐名的姜夔并没有因此而否认他的词作成就。姜夔给史达祖的词集《梅溪词》作序道：“这样的词奇秀清逸，有李贺的气韵，能熔情与景于一炉。”　　生活中，人们习惯“以人废言”，甚至彻底否定一个人，偏激得无法透出一丝光亮。孔子却认为，不论一个人的地位有多卑微

6、、品格有多低下，只要他的意见是正确可行的，就要听取，不能因为品格上的瑕疵就否定此人的其他成就。姜夔深明此理，不戴有色眼镜，从多方面多角度客观看人，令优秀作品得以流传。这份豁达，让人折服。　　【原载2014年第21期《演讲与口才》】　　插图/“变色龙”/王敏不以言举人,不以人废言（2）　　科学家和学者在看待问题时往往比较理性和客观，事实上这也是科学和学术对他们的基本要求。而在我们的日常生活中，尤其是涉及到一些热点现象和热点问题时，公众的态度往往走向两个极端，甚至会因为专业领域的科学与自己的常识相左而大肆攻击专业学者。　　一、关于柴静《穹顶之下》的讨论概

7、况23　　笔者浏览了豆瓣、知乎、微博以及各大贴吧的相关讨论，发现了一个很有趣的现象：拥护者推崇至极、乃至“神化”柴静及其作品，质疑者则放大“不妥”乃至对其全盘否定，双方甚至为此掀起大规模掐架，而能保持理性客观作出评价的只占很少的部分。笔者随后分别归纳整理了推崇者与质疑者的主要论点：（见表1）　　在这里，笔者无意对涉及到各专业领域内的问题给出意见或作出评价，事实上为避免贻笑方家，作为一个在环保、经济等方面所知甚少者，笔者也竭力避免只凭借一点生活经验和先入为主的印象就对各个问题评头论足。如题目所指，笔者的目的乃在于通过对目前《穹顶之下》这个文化热点现象的

8、分析来探讨一种态度，一种学术态度，说到底也是一种生活态度。　　如上表所示，无论是拥护者、质疑者还是中立者都为