神丛090 随着教会礼仪读福音

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1、NO.90FUJENSERIESTHEOLOGICAReadingtheGospelswiththeChurchFromChristmasthroughEasterbyRaymondE.Brown,S.S.EnglishCopyright(Ç)1996byRaymondE.Brown,S.S.thetrans1ationhasbeenpreparedwiththepe口nissionoftheAssociatedSu1piciansoftheU.S.TranslatedandeditedbyFacu1tyofTheology,FujenCatho1icUniversity

2、ComplexcharactersChinesecopyright(Ç)2009,KuangchiCulturalGroup,Taipei,TaiwanAllrightreserved目主fElV輔大神學叢書「活水專輯系列」序Vl歐序(加州聖荷西華人天主教會指導司鐸:歐維禮)V111活水編譯小組的緣起(代序:樂近英)XVll譯後感(張錚錚)XX本書導讀(胡國禎)XXV111聖經新舊約各卷名稱及其簡稱對照表玖姐人名、地名索引對照表1全書前言3第一章教會與聖經:一個嶄新的認知14第二章如何暸解福音31附錄:<<論福音中歷史性真理的訓示>>(王敬弘譯)41第二章聖誕期:耶穌的童

3、年史56第四章四旬期若望故事:水、光及生命71第五章聖週:耶穌受難史的第六章耶穌受難史與反猶太主義99第七章復活期:耶穌復活的敘述114第八章基要派的挑戰:天主教的回應輔大神學叢書「活水專輯京到」序完成了!我是「阿耳法」和「款默加J'元始和終末。我要把生命的水白白地賜給口渴的人喝。(默什-6)誰若喝了我賜與他的水，他將永遠不渴;並且我賜給他的水，將在他內成為湧到永生的水泉。(若四14)1.r輔大神學叢書」出版的宗旨，是為提升華文基督徒世界的神學水準。自從1973年第1號《耶穌基督:史實與宣道》迄今36年來，我們已經出版了89號、90多本學術性比較強的神學專書，已經相當程度

4、地達成了我們的目標。當然，我仍不放棄繼續在神學學術作品的出版上精益求精。2.不過，近年來輔大神學院也積極推廣普及化的大眾神學，希望提升整個華文教會的神學水準。所以，我們在「輔大神學叢書」中特闢「活水專輯系列J'目標是為出版一些淺近、可讀性高的中文神學或靈修作品，並為以中文為主來讀經、靈修及學習者，準備一些有用的參考書;或編，或譯，或寫。3.為了上述目標，我們特別組織了「活水編譯小組J'主要成員包括在台灣及美國各地的天主教友。首要的工作重心，希望編譯完成整套具有當代聖經學術基礎、大眾化的聖經詮釋;陸續也將考慮與靈修及基礎神學的相關作品。4.本專輯系列取名「活水J'謙恭地取自

5、聖經中耶穌的應許。同時也因看到時代的訊號與需要，願「在神及真理中朝拜父J'實現我們的天命聖召。5.此外，r活水」也源於老子「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道J(((道德經﹒八章)))的靈感。尚善之人，如水一般。水，善於滋養萬物而不與萬物爭、居處在眾人所嫌惡之地，所以最接近「道」。6.宇宙穹蒼中，沒有比水更為柔弱的了;但能攻堅的強物，也沒有一樣能勝過它。弱能贏強，柔能克剛，天底下沒有人不知道，但，卻也沒有人做得到。水，趨下居卑、集柔弱與堅強於一身、不落形象卻又包羅萬象。這正是「活水」系列的理念和精神。7.r活水」系列的象徵圖案，取自《若望默示錄>>:r完成

6、了!我是『阿耳法』和『故，默加.!I'元始和終末。我要把生命的水白白地賜給口渴的人喝J(默廿一6)。8.太極陰陽生生不息、化育萬物、生機無窮;「活水」居其間，不僅賦予生命與活力、調和陰陽，也將我們與萬物，連結於「阿耳法」和「敷默加」、元始和終末的終極者天主本身。天地人合一與共舞之美，也表達出當代其有東方色彩的靈修精神與奧秘之情。「泊的專車司系列」鴿暢益?是敬誌於輔大神學院歐序當我接到張錚錚、樂近英夫婦轉來胡國禎神父的邀請，希望我以聖荷西華人天主教團體(SJCCC)指導司鐸身分為本書作序時，我是既驚且喜。驚的是我才接任SJCCC指導司鐸之職一年，胡神父竟如此禮數周詳地請我給

7、一些鼓勵及祝福。衷心感激神父的尊重與不棄不才。喜的是看見「活水編譯小組」的許多成員皆出自SJCCC兩個近英帶領的「讀經分享小組」。諸位讀經的兄弟姊妹能將讀經的熱情，具體化為文字褔傳的事工，是參與並見證「聖言成了血肉」的偉大奧蹟。據我所知，錚錚是在聖荷西華人天主教團體中慕道而領洗的，他們兩人在信仰陶成及福傳裝備的培育上，SJCCC扮演了重要角色。今天他們懷著感恩回饋的心，帶領聖荷西附近許多想要更深認識耶穌及真理的兄弟姊妹讀經，現在更積極幫助台北輔大神學院的胡神父籌組「活水編譯小組J'開始投入華文天主教會的文字褔傳事工，這大概是他