老子其人其书及影响

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1、老子其人其书及影响大纲一、老子其人1．模糊的老子2．清晰的老子二、老子其书1．模糊的《老子》2．清晰的《老子》三、《道德经》对后世的影响1．在先秦时期的影响2．在秦汉时期的影响3．在魏晋南北朝时期的影响4．在唐宋元明清时期的影响5．近代以来的老子研究知识点汇总原理和观点：K01：老子其人具有清晰和模糊的两重特性：老子的称谓、姓氏、名字、出身、仕宦、生卒年代都有不同考证和解释，这些是模糊的；老子“姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。”、老莱子是老子的学生弟子，周太史儋是老子在周的数传弟子、老子“见周之衰”，去周之秦出

2、关而迫于关令尹喜之请，不得已著五千余言《道德经》，这些是清晰的。K02：《老子》一书具有清晰和模糊的两重特性：《老子》的内容，分篇、作者、成书年代历代学者都有不同的理解，这些是模糊的；《老子》作者为孔子问礼的老聃，创作年代大致为春秋末年，书共五千余字，又名《道德经》，分为《道经》和《德经》两大部分，体现了老子在春秋末年那个礼崩乐坏的时代对于社会人生的敏锐观察和超凡的智慧，这些是清晰的。K03：《道德经》对先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、唐宋元明清时期以及近代都有不同的影响。正文一、老子其人最早对老子形象做

3、素描的是司马迁，他在《史记》中特别为老子作传。因为是素描，总有其不清晰的地方，司马迁在这段不长的文字中用了不少的“或曰”就充分说明老子的形象有模糊处，如“或曰老莱子亦楚人”，“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁”……所以难怪后人会有“模糊的老子”的看法。1．模糊的老子因为模糊，所以会有对老子的称谓、姓氏、名字、出身、仕宦、生卒年代的不同考证和解释。（老子）当周定王即位三年乙卯之岁，于楚国陈郡苦县厉乡曲仁里、九月十四日夜子时生。而孙以楷先生则认为老子生于公元前571年。对于老子的出身同样有不同的说法。《新唐书》卷

4、七十《宗室世系上》作了梳理和解释。从这段史料中我们知道，老子李姓源出于理官，“理”、“李”相通；还使我们知道老子祖上原本为官，所以老子出身贵族，能够在周朝做官，掌管国家礼仪图书之类的工作。然而就是老子这样的出身，在有些人的眼里也并非如此，如唐朝释法琳在对唐太宗的陈述中就认为老子出身低微。还因为模糊，所以会有人对老子，老莱子，老彭，周太史儋等人关系的考证和解释。如老子与老彭的关系，程树德就在《论语集释》中视老子与老彭为一人。有如老子与老莱子，太史儋的关系，有人就以为老子就是老莱子。同样又有人提出相反的观点，认为

5、老子，老莱子为二人，老子也不是太史儋。老子的模糊处还引发人们对老子身份的无限引申。如汉刘向在《列仙传》中就将老子列为一位可以保佑民众的神仙。因为有模糊处，人们又何尝不可将老子与佛祖相联系呢？种种猜测，其结果只能是一无所获。这就像事物一旦需要考证的那样，只能是考不胜考，证不胜证，只能是考其大概，证其有限，由此看来，历代盛行的考证永远无法一劳永逸的理清老子身上的“模糊”，撩去老子身上的朦胧。引发的只能是繁琐的考证，无端的猜测，无尽的争讼。2．清晰的老子第一，老子为陈国（后为楚灭）苦县厉乡曲仁里人。苦县，即当今河南

6、鹿邑。第二，老子任周守藏室之史。因为任周收藏室之史，从事记录天下诸侯的状况及管理周室之史料的工作，所以也必知晓天下变化之理。第三，孔子问礼于老子之事。第四，老子也是有老师的。第五，老子“见周之衰，乃遂去”。对于社会时代的衰败，老子这样的智者是有体悟的。“善之与恶，相去若何”。即社会事物的善恶、是非标准已发生移位。一般来说，社会原有的善恶，是非标准发生变化，而新的为大多数民众接受的善恶，是非观又未被建立，这社会是可怕的，它随时会发生倾斜、崩毁。对此，老子敏锐的感受到这点。老子对秦人逢氏之子的倒错行为作评价，说明

7、老子“见周之衰，乃遂去”是清晰的，并且以他特有的智慧为此“离周”行动做了有力的支撑。第六，老子去周之秦，“至关”，遇关令尹喜。这也是清晰的。第七，老子“自隐无名”，要做隐士。第八，与“自隐无名”相一致的是，老子还谦下，柔弱，贵愚，挫锐，曲全，和光同尘，功成弗居……这些也是清晰的。最后为了给一个“清晰的老子”，不妨再一次按传统重申：老子，“姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。”而与老子同时代的老莱子是老子的学生弟子，周太史儋则是老子在周的数传弟子。老子“见周之衰”，去周之秦出关而迫于关令尹喜之请，不得已著五千余言《道

8、德经》，即《老子》。二、老子其书与老子其人模糊与清晰密切相关，老子的著作《老子》一书也是既模糊又清晰的。并且，由于《老子》一书直接代表了老子的智慧与思想，因而成为了历代学者研究讨论的一个重要对象，学者对于《老子》一书的研究与争论之热情，丝毫不亚于他们对老子其人的考证。1．模糊的《老子》《老子》一书是老子在出关时，应关令尹喜之请而作的，并且其书分“上下篇“，共五千余言。然而，对于太史公如此清晰的《老子