养生健身保重名言

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1、我通读了好几遍佛家语录，我认为现代人都应该好好学一学。除了在竞争上我有注解外，其余是照搬，无法改动。如果我们都有一果佛心，特别是如今的领导干部（菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃），世界将充满爱，充满着阳光，充满着生机，世界将一团和气，不会有犯罪，不会有贪污腐败，不会有战争，不会有饥饿贫穷,不会有污染等,我们的身心将何等的洁净和健康！！！！！！！！！！静思晨语第一篇---现在就是最好的时机◇每一天都是作人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。◇时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。◇一个人在世间做了多少事

2、就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。◇人生要为善竞争，分秒必争。◇人常在什么都可以自由在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。◇时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。◇佛说“命在呼吸间。”“人”无法管住自己的生命，更无人能挡住死期，让它永住人间；既然这么去来无常的生命，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。◇人间寿命因为短暂才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否有为人生发挥

3、自己的功能，而不要一味求长寿。◇行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。◇怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法，要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，一无所成！◇人多迷于寻找奇迹，因而停滞不进；时间再多，路再长，也了无用处，终无所得。◇一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。◇平常无所事事，让时间空过，人生就在懈怠睡眠中慢慢的坠落，良知良能就这样睡着了一辈子----如此的生命只能叫做“睡中人”。◇用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。◇

4、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。◇生命非常短暂，所以要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开，“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事上。◇不论在人间付出多少心血、多少辛苦，切莫将心念停留于过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。◇一直停滞在昨天、过去，就会产生杂念，有执着顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心......◇未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的

5、爱心，谨守自己当下的本分。◇人生不一定球球好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。第二篇---如月·如镜·如水◆心要像明月一样，有水就有月；心要像天空一样，云开见青天。◆用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。◆心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。◆心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自已。◆镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。◆人之“心思”如镜，欲求得智慧、明辨事理，亦须远离人我是非烦恼；此即是：“当局者迷、旁观者清”的道理。◆人心如一面镜子，照山是山，照水是

6、水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。◆人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都是美而善的。◆人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。◆人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。◆天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。◆心无邪思，意无邪念，即常可自在；心正则邪不侵。◆时时好心就是时时好日，时时保持心中的正念，任何时间、任何方向与地理都是吉祥的。◆心若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。◆三心二意无性，四处徘徊

7、不专精，尽管条条道路长安，却永远无法到达终点！◆人心的散乱有两种：一是昏沉、一是浮动。◆昏沉是糊里糊涂空过时日；无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进......◆浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、沉浮、动荡、放逸、无法安静......。◆要用心，不要操心，烦心。◆身体的病倒好治疗；有了心病，于行、往、坐、卧中都不得安宁，浑身不得自在，甚而吃不下，睡不着……◆众生心病,拥有的人烦恼“失”，没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。◆若是身一无所有，则心一无挂碍----没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。

8、这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。◆佛心看人，周遭遍地人人皆佛；鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影幢幢。◆所谓凡夫心，是有过去、现在、未来之分别心。◆凡夫就是追求神奇鬼怪，所以心才会乱，因心乱故才要去找八万四千法门，找得团团转，实在说修心很简单，只要“断贪”----那一个人心乱不是为了贪。◆众生心即