比较文学概论25439

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1、第一章           第一节　比较文学的定义及有关争论１、比较文学作为一门学科兴起是在19世纪30年代，而在七、八十年代正式产生。其繁荣则是在二战以后；二十世纪三四十年代以来，它在世界范围内引起了广泛的重视，并且得到了迅速的发展。在中国比较文学在五四前后才得到发展，三十年代有过兴旺的趋势，解放后经过一段曲折的途径，在二十世纪七十年代末重又得到复兴。季羡林先生说：“比较文学在世界上已经成为一门‘显学’”。比较文学是一种跨民族界限、跨学科界限的文学研究。其形成与发展是同人们的全球意识和学术上宏观意识的形成与发展密不可分的，当人们对文学的认识还局限在民族界限之时，比较文学便

2、不可能产生。人类文化发展史最初是多元而分途发展的。在公元前1000年左右，中国　印度、希伯莱和希腊这四个古老的民族文化差不多同时起步，各自独立发展形成自成体系的文化，很少进行交流，后来有了地区性的交流，形成几个文化交流的大区，如西欧、中东、东北亚和东南亚等。1827年歌德提出“世界文学的时代即将来临”，同一年法国的比较文学之父维耶曼在巴黎大学讲学时正式使用了“比较文学”一名。中国则是在五四前后中西文化的高潮中开始兴起比较文学的。有了文化交流，才会有各民族文学间的互相联系和影响，才能提供比较研究的参照系，才能诱发比较研究的意识。所以没有文化交流就没有比较文学，有了文化交流，必

3、然会产生和促进比较文学。正如韦勒克所说“比较文学的兴起是为反对大部分19世纪学术研究中狭隘的民族主义，抵制法德英意等各国文学的许多文学史家的孤立主义”。但那时比较文学只是文学史的一个分支，以研究各民族文学间的互相影响的事实联系为其主要任务。在进化论和实证主义思想的基础上，比较文学作为一门新兴的学科，对于西方文学史的研究产生过积极的效果，但它受到其本身指导思想和当时文学研究水平的限制，将自己的研究局限在欧洲的范围内，又因排斥审美评价而流为一种史实考据。韦克勒还说“我们还需要一个广阔的视野和角度，这只有比较文学能够提供”比较文学似乎成了推动其他文学研究的一个重要途径。 2、比较

4、文学的定义之争比较文学最早为法国人所使用。法国人诺埃尔及其同事拉普拉斯编成《比较文学教程》一书，首次运用了“比较文学”这一名称；1827年，维耶曼也用了这一术语；19世纪中期后法国出版了一批比较文学的著作，这一术语便在法国学术界广泛流传开来，后来又流传到德国和英国。英国最早使用这一术语的是大批评家马修·阿诺德，他在1848年从法语中引入这一术语，造出英文的ComparativeLiterature，比较文学的德语术语是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意大利语术语是　　　　　　　　 在这些名称中，各种西文的“文学”一词本来包含着广泛的意义20,它既指一般的文学作品，

5、也包括文学史、文学批评和文学理论，所以在比较文学一语中，文学就是文学研究的意思。在俄语中，直接用了文艺学一词，但对于中国人来说文学是专指文学作品而言，即诗歌、散文、剧本等文学创作。1931年傅东华从英文转译法国学者洛里哀的专著《比较文学史》首次将这一术语直译为“比较文学”，这一译名并没能将文学研究、文艺学的含义传达出来，因而很容易使人产生误会，将之理解成一种语言艺术创作。对西方学者来说，麻烦的是“比较”一词，在不同的语种中会有不同的理解，最根本的是它不能反映这一学科的本质特征，所以这名称本身就是不恰当的。虽然如此，目前国不上仍在继续使用，因为约定俗成，定名称在人们头脑中已然

6、形成了认识，另造新词反面会引起更大的混乱，而且这一名词用词简练，内涵较大，比起为之新造的种种名称如文学的比较研究、比较文艺学、历史比较文艺学等用起来更为方便，故而并没有没淘汰。定义之争甚至造成不同的学派。 对于比较文学的定义，各国学者提出过种种不同的看法。A，法国是比较文学的故乡，法国学者奠定了这一学科的基础，而卡雷的提法最具代表性他在为基亚的专著《比较文学》第一版所作的序言中提出了一个著名的定义：“比较文学是文学史的一支：它研究国际间的精神关系，研究拜伦、歌德和卡莱尔、司各特和维尼之间事实联系，研究不同文学的作家之间的作品，灵感甚至生平方面的事实联系。”这说明了法国学者的

7、看法：归属是“文学史的一支”，研究对象与范围是不同国家和民族的作家与作品之间的相互关系，研究方法是强调“事实联系”的实证主义方法。其主要功绩在于确立了比较文学的特殊的研究领域，从而也就确立了比较文学作为独立学科的基础，其正确定义应当是“国际文学关系史”，为比较文学开拓了新领域；还指出“比较文学不是文学的比较”澄清了比较文学同比较方法的关系。法国的比较文学理论家梵·第根所下的定义指出：“比较文学的目的是研究不同文学相互间的关系”，而且规定只许两个国家文学间的关系，超出了两国即是越出了比较文学的界限。当时学者主要采用实