“一湖一月一潭一印”的表意艺术

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1、“一湖一月一潭一印”的表意艺术　　摘要：随着科技、数字和多媒体的发展，语言模式已经不能担当唯一的表意工具，图像、声音、颜色等符号资源也成为了意义的表现形式。克瑞斯和勒文（Kress&Leeuwen）在韩礼德（Halliday）功能语言学的理论基础上提出了多模态话语分析理论，创建了以再现意义、互动意义和构图意义为核心内容的分析图像的视觉语法。本文利用社会符号学视角下的视觉语法理论，以西湖景点新图标为例，探讨图像如何实现表意功能。　　关键词：多模态话语；社会符号学；视觉语法；多元智能　　中图分类号：J524文献

2、标识码：A文章编号：1006-026X（2014）01-0000-02　　1.引言　　20世纪50年代初，美国语言学家Harris率先提出话语分析研究，随后各地语言学家作出了很大的努力，大量关于话语分析的理论相继问世。其中大部分话语分析的理论只注重分析语言符号系统和语义结构本身，忽略了对其他符号系统，如图像、声音、颜色、动漫等的探究。然而，随着多媒体技术和计算机技术的飞速发展，人类交际活动中出现的多种符号现象越来越突出，多媒体化（multimediality）体现社会实践的常态，而多模态化（multimod

3、ality）也成为当今社会文化系统的固有特性[4]。多模态在传递信息时体现的高效和有趣性使其已经成为现代交际过程的常惯模式。这对人们的多模态识读能力的要求大大提高，胡壮麟[9]把这种能力称之为多元智能。20世纪90年代后，多模态话语研究在语言学界得到越来越多的关注，语言学家们尝试着寻找合适的理论来解释多模态话语。早在1977年，R.Barthes在论文《图像的修辞》（RhetoricoftheImage）中探讨了图像在表达意义上与语言的相互作用；Kress，G.&vanLeeuwen，T.[1]研究模态与媒

4、体的关系，专门探讨了多模态规则地表达意义的现象，包括视觉图像、颜色语法以及报纸的版面设计和不同媒介的作用等[1]。以Kress和vanLeeuwen为代表的语言学家们，以系统功能语言学理论为基础，尝试把系统功能语言学中的语言研究方法应用于其它的符号资源研究上，如图像、声音、颜色、动漫等。因为多模态话语最合适的理论模式是系统功能语言学理论，它不需要为适应新的目的而对理论框架本身进行改造，可以直接为其提供理论支持[6]。本文将以Kress&Leeuwen的视觉语法[1]为理论依托，从再现意义、互动意义以及构图意

5、义三个方面对世界文化遗产西湖景区的新图标进行多模态话语解读。　　2.多模态话语的社会符号学分析框架　　Lemke认为符号系统实际上是符号资源（semioticresource）系统，通过可识别的、多半是习惯性的（有时是原创的）方法采用这些资源，人们从而得以进行有意义的活动；社会符号构造则指包括语言在内的其他符号表达的社会意义，如讲话时的姿势、写作时的图形等。[7]Kress从分析幼儿对语言文字和图像的反应和创造的过程入手研究社会符号学，完成著作《作为意识形态的语言》，随后发现纯粹语言符号研究对解释社会问题具

6、有很大局限性，认为在语言系统之外的其他系统（如视觉、听觉、行为等其他信号编码）也同样存在意义，仅仅探讨语言符号的意义远远不能解释社会实践中存在的问题[5]。语言符号和其他符号系统如何生成意义、传播和接受的过程有什么特性，Kress提出的社会语言学理论给与了描述和解释。Hodge&Kress归纳出用以指导阐释多模态话语的两个理论前提：（1）社会层面是理解话语结构和过程的首要前提，也就是把社会结构和过程当作出发点来分析意义。从该前提出发，仅关注语词是不够的，因为意义不仅存在于语言系统，也存在于其他符号系统。（2

7、）语言理论必须看作是社会实践的诸多符号理论的一种，因为多模式是语篇的内在本质。如果单种语码不与其他符号体系相联系就得不到充分的理解。[2]　　功能语法的主要出发点是把语法看成是制造意义的资源（Haliday，1985），语言为我们对社会行动的经验和形式的阐释编码。在克瑞斯和勒文的研究中，语法被延伸到视觉模式，他们认为：“正如语言的语法决定词如何组成小句、句子和语篇，视觉语法将描写所描绘的人物、地点和事物如何组成具有不同复杂程度的视觉的‘陈述’。”[1]具体地说，“正如系统功能语言学构建了旨在解释语言如何表达

8、意义的‘功能语法’，多模态符号学也关注非语言符号的语法，因为符号不是一堆无规则的乱码，而是具有一定结构、关系的系统”[4]。　　国外不乏学者对图画与语言组成的多模态话语进行研究，并得出一个分析框架。张德禄[6]详细分析了这个框架，得出：“语言和图画作为交际模态共有意识形态、体裁、语域和话语意义四个层面。在内容层面，图画具有视觉语法，而语言则有语言语法；在表达层面，语言由印刷符号体现，图形由图形符号体现。在这里最主