西南大学《儿童哲学》第四次作业

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1、第四次作业一、名词解释1、道德道德是对个体行为规则的规定，这一规定使个体之间相互协调，以形成一个有机的整体。2、生理水平的道德生理水平的道德是生物体基因中关于机体中的细胞之间、各器官之间优化协作的信息规定。是道德发生的最初阶段，它广泛存在于自然界复杂的生物体中。3、儿童的伦理学儿童的伦理学为儿童所具有的一整套道德认识，也可以把它当作研究儿童道德的一门学科。儿童伦理学是一个内容和形式有机统一的能动的体系，它由一系列的道德概念、范畴和规则为基本材料和内容，以一定的道德思维的倾向、思维推理形式为框架构成。4、利他行为当一个体对其他个体有利而对发出此行为的个体显然不利时，

2、这一行为被称为利他行为。5、个体精神成长的有限性个人精神成长的有限性的含义包括三个方面：个体精神成长受时空的限制、基因编码程序的开放是有限度的、个体精神成长受神经机能的限制。6、行为层面的道德行为层面的道德是动物的一种本能，它听命于自然选择，囿于同一物种内部的个体之间本能的交往与行为规则。7、意识层面的道德意识层面的审美是超越生理与行为层面的道德，使道德进入意识层面，依托于自觉思考的道德。这是人类独有的道德。8、儿童精神世界的丰富性从认识层面看，儿童可以作为科学家而存在；从道德角度论，儿童有自己的伦理学；从审美的角度看，儿童是艺术家。儿童的梦想、游戏、神话、歌谣都

3、体现出普遍的人类精神。9、儿童游戏的超现实性儿童游戏的超现实性指的是其在游戏的过程中摆脱现实状态或置现实之度外的精神状态。10、童年原型童年原型是荣格深层次心理学所表达的概念，其含义是童年是一种原型，一种集体无意识，是一种“前生回忆”，是凝结在儿童身上人类的东西。二、简答题1、儿童梦想的功能第一，儿童梦想是把握世界的一种方式；第二，儿童梦想是其形式思维的启蒙者和培育者；第三，儿童梦想把无人性的世界变成有人性的世界；第四，梦想使儿童进入到一个比现实世界更为宏大的诗意世界；第五，儿童的梦想有助于儿童人格的成长；第六，儿童生活在梦想的世界里，是儿童生活的永恒主题。2、简

4、述儿童伦理学的性质。儿童的伦理学是一个内容和形式有机统一的能动的体系，是儿童的道德范畴编织的体系。儿童在一定的年龄期具有相对稳定的伦理学；儿童伦理学与其所处的道德泽被范围和道德境界相互规定；儿童的伦理学是以其整体的认知发展为基础系统演进的，是对其外部规则的建构；儿童的伦理学是从无意识的自在状态稳步走向意识水平的自觉状态。3、简述马修斯的儿童哲学观。美国当代哲学家马修斯出有《哲学与幼童》、《与儿童的对话》、《儿童时代的哲学》等著作，表达了其儿童哲学观。第一、儿童有自己的哲学；第二、儿童对哲学的思考可以是沉重的主题，也可以是轻松的主题；第三、儿童哲学是儿童对现实世界的

5、最好方式的理性重构。马修斯以严肃的态度对待儿童的言论与思想，承认其中存在的哲学意味，这对我们正确的认识儿童有着重要的启示意义。4、简述雅斯贝尔斯的儿童哲学观。根据雅斯贝尔斯的观点，每个人都有自己的哲学，包括儿童在内的每个人都必须完成自己的哲学创造。儿童的诸多话语可以表达出深刻的意思。存在于儿童身上的哲学思想不是偶然显现，而是普遍存在的。5、简述认识进化的阶段划分。根据认识的进化史，可以把认识的进化分为三个阶段；第一阶段，生物感应的认识阶段：微生物的认识；第二阶段，生物感应——行为适应的认识阶段：植物和一般动物的认识；第三阶段，生物感应——行为适应——运算系统的认识

6、阶段。6、简述审美与认识有何区别。审美和认识都是把握世界的形式，二者的区别在于（1）审美趋向于消弥主客体之间的对立，而认识中只有主客体对立时才可能有认识的主体和认识的对象，认识过程或认识活动才能建立起来。（2）认识总是突破具体或个体而达到理念，而审美主体所把握的就是理念的这种具体存在状态。认识总是突破具体或个体而达到理念，而审美主体所把握的就是理念的这种具体存在状态。认识总是把握共性，而审美则是把握个性的。（3）认识是理念对理念的把握。审美是感性对感性的把握，是精神中的感性对客体中感性的把握。（4）认识的交流是用语言表征的，而审美的交流则是用艺术表征的。7、简述学

7、习儿童哲学的意义。儿童哲学倡导一种新的儿童观与新的儿童教育价值观，有着极为现实的意义。第一、对教育实践尤其学前教育实现的意义；第二、推动符合时代要求的学前教育理论的建构；第三、丰富学前专业的教育理论水平。8、简述为什么说儿童有自己的哲学。“儿童的哲学”这一概念是一个不易为人所接受的概念，因为人们不会相信儿童会有自己的哲学；这一概念如果为人接受，又是一个易于为人错误使用的概念。哲学的本义是“爱智慧”，其动力源于惊奇，这些在儿童的世界中普遍存在。但事实证明，儿童也有自己的哲学，马修斯等人对儿童哲学方面的相关研究证明了儿童哲学的存在。儿童的哲学是儿童时代的反映，它是在儿

8、童与周围世