邹城市实验中学2010级高二年级必修三第一单元练习

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1、邹城市实验中学2010级高二年级必修三第一单元练习一、选择题（每题2分，共70分）1．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期（）A．孔子“仁”和“礼”的学说B．庄子“齐物”的自由精神C．老子“小国寡民”的思想D．墨子“节用”、“兼爱”的主张2．学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，有人还骂他是丧家之犬，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此理解错误的是（）A．孔子时代人们不把他当圣人看B．被溢美的孔子不是真实

2、的孔子C．孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程D．自孔子诞生起就成了政治符号，失去了原有的真实3．儒家思想对中国历史和文化发展有深远影响。下列主张在今天仍有积极现实意义的是（）①“己所不欲，勿施于人”②“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”④“天下有道，则庶人不议（议论政事）”A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④4.从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（）A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会B．统治者要“仁者爱人”，被统治者

3、要“克己顺服”C．依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会5.下列对于孔子思想的认识，不正确的是（）A.孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响B.春秋时期，孔子的思想在中国思想界占绝对统治地位C.完整的儒家思想体系，是孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的D.孔子的思想，具有博大精深的文化品格6.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。”造成这种分歧的根源是：（）A.二人所处的时代不同B.代表的阶级利益不同C.学术思想不同D.谈论的问题不同7．史载汉

4、初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合（）A．儒家学说B．墨家学说C．法家学说D．道家学说8.杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”材料表明东亚文明（）A．取决于儒家学说B．来源于西方发展模式C．借鉴了东西方文明D．照搬了欧美发展模式9、中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，

5、它们是（）A、春秋战国时期和秦汉时期B、秦汉时期和隋唐时期C、隋唐时期和明末清初时期D、春秋战国时期和明末清初时期10、从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是（）A、从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B、人不分贫富贵贱都有受教育的资格C、人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D、通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人11、下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想？①定《五经》，置《五经》博士②国家创办太学，郡国设立学校③佛教传播和道教兴起④科举制的实施⑤“罢黜百家，独尊儒术”⑥理学的创立A

6、、①②⑤B、①②③④⑤⑥C、①②④⑤⑥D、①②③④⑤12、下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是：A、春秋战国时期产生了我国的早期儒学B、汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C、两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D、明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者13．下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是（）A．孔子创立了“仁”为核心的儒学B．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权C．朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护D．顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用”14．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此

7、天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（）A．主张“罢黜百家，独尊儒术”B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以法护法D．主张民性本善，君权神授15．秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于（）A．炫耀文治武功B．祭祀天地神祗C．神化君主统治D．报答天地之恩16．孟子主张”民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）A．儒学思想家的观点前后矛盾B．

8、三种主张都是社会转型时期的真实反映C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D．三种主张都发展了儒家思想17.宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲