此中有真意,“微笑”更“落泪”

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1、此中有真意,“微笑”更“落泪”摘要：《想北平》一文的情感非常复杂。北平就像老舍的母亲，让他“微笑”又“落泪”。首先北平是老舍的故乡，让他“微笑”着思念和牵挂；其次北平代表着故国，更让老舍忧虑和痛苦“落泪”。惟“想”字才能更好地表达这种“爱”。关键词：微笑落泪故乡故国《想北平》是老舍先生写的一篇表达自己热爱北平的文章。那么作者为什么不以“爱北平”，而以“想北平”为题呢？笔者推断这是因为其中的复杂情感非一“爱”字能表达得清。在老舍先生的心里，北平就像是自己的母亲。老舍先生爱自己的母亲是文坛的一段佳话，三岁丧父的老舍，是母亲辛辛苦苦把他拉扯大的。老舍说：“我的真正的教师，把性格传给我的

2、，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”（老舍《我的母亲》）在《想北平》一文中，先生还说：“在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲流泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。”“微笑”和“落泪”正是老舍对于北平的情感的外现。那么北平的什么东西让先生“微笑”呢？故宫天坛，长城香山，这些只是游客眼中的北平罢了。北平被赞为“珠玉之城”、“国王的梦境”、“饮食家的乐园”、“贫富共居的地方”、“采购者的天堂”（林语堂《说北平》），或被认为可以“泡一碗浓茶，向院里一坐”（郁达夫《故

3、都的秋》）悠然惬意地去欣赏，这都是外乡人眼中的北平。是的，就像百草园之于鲁迅，上海弄堂之于王安忆，吴中莼鲈之于张翰，北平之于老舍的意义同样非凡。老舍心里的北平有什刹海的蜻蜓、玉泉山的塔影、红酸枣的老城墙，甚至是水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，这些都写满了童年的记忆，少年的情思，北平是他成长的摇篮。而院子与树，买卖街与住宅区，城楼与牌楼，院子里的花、菜、果子，墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，布局成了居住地，构筑成了温馨的家。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜、韭菜、沙果、海棠、黑枣、柿子等等，那就纯粹是日常饮食，家庭生活了，这是咱老百姓在过自己的日子呀！如果深入感受太极拳与香

4、片茶的神韵，体会“悠然见南山（此处是北山和西山）”的心境，这种生活，这个家，这些日子中还融合了老北平人老舍的气质，带上了文化人老舍的魂灵，是“整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方”，这个地方的名字叫“家园”，叫“故乡”！如果北平之于老舍仅是“家园”和“故乡”，那他可以选择中国的其它大城市来作比较，老舍决绝地说：“我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。”有这样的感情基础他也一定能写好这篇饱含着热爱家乡之情的文章。但老舍没这么做，他花了四大段文字把北平与伦敦、巴黎、罗马、堪司坦丁堡作了比较，而这四段文字恰恰是文章的主体。为什么不与上海、天津作比较，却与欧洲的四大城市作比较？

5、往这一想，我们很容易就发现，上海、天津都是国内的大都市，而伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡分别是英国、法国、意大利和土耳其的首都，都是历史文化名城。从比较角度的一致性原则来看，在这篇文章中老舍不仅把北平当作一个自己生长的大城市来写，而更作为一个国家的首都、一个有着悠久历史文化的古都来写。早在1933年，老舍已在一篇名为《慈母》的散文诗中，把自己的祖国比作慈母，“我的慈亲，就是它们的圣母，名字叫中国！”国家是母亲，北平近似母亲，所以在老舍的心里北平还代表一个身份，即“家国”、“故国”。为什么让先生“要落泪了”呢？本文写于1936年，作者当时不在北京，那时日本帝国主义加紧了对中国的侵略，

6、丧权辱国的《何梅协定》的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明祖国正在被敌人蹂躏，祖国母亲生病了。作为母亲的孩子，作为中国的子民，作为一个爱国的知识分子，老舍是不放心祖国母亲的健康而欲落泪。在这篇文章中，先生看似在“微笑”着思念“家园”，其实一直在“落泪”着忧虑“家国”。他还说：“真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。”这个比喻句兼用杜鹃啼血的典故：蜀王杜宇因故国被人侵占，魂化杜鹃，日日夜夜朝着故国啼叫，嘴里的血洒遍山野，变成了满山的杜鹃花。杜鹃这个意象在中国的古典诗词中一直饱含思念故土、有家难归的悲伤。如果离开家乡，想念

7、也会是一种幸福，即便有所牵挂，仍可以选择回去，但是此时此刻，“茫茫何处话桑麻？破碎山河破碎家！一带文章千古事，余年心愿半庭花！西风碧海珊瑚冷，北岳霜天羚羊斜。无限乡思秋日晚，夕阳白发待归鸭。”（老舍《乡思》）当故园遭受铁蹄的践踏，人们无家可归的时候，这种热爱带来的将会是彻骨的疼痛。总之，老舍的“想北平”之所以不采用外围式的“说北平”，不采用看客式的“看北平”，不采用冷静式的“写北平”，是因为老舍对北平有身离家乡的思念和牵挂，更有心系国家的忧虑和痛苦。“微笑”更“落泪”，这绝非是一