《挟尸要价》背后的推手和当今社会的病因

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1、《挟尸要价》背后的推手和当今社会的病因时间：2010-08-2311:40:21  来源：乌有之乡  作者：宋公明《挟尸要价》图（张轶摄）　　很多人对“挟尸要价”的那位白衣老者怀着极大的义愤，进行声讨，进行谴责。一些本来一贯反对别人站在道德制高点上评论“改革”的自由派人士，自己也站到道德制高点上指手画脚了。然而从自由市场经济的角度来说，船工从事打捞工作，是为了谋生，讨价还价是应有之义，何错之有？要说道德，更是可笑了。是谁说市场经济要让道德走开的？是谁把“人不为己，天诛地灭”当成理论基础的？是谁在鼓吹人都是自私的，自私才是社会发展的动力？与为了生存而从事打捞的船工相比，那些替奸商做广告

2、骗钱的明星，没有钱就停药不治的医院，强收赞助费的学校，收评审费毫无愧色的专家精英，他们是不是更无耻？轮到屁民头上就要讲道德了？这道德是供精英拿来擦屁股的吗？为何不敢谴责那些无耻的精英，只向可怜的船工开火？是不是欺软怕硬？　　　　有人说，用绳子拖着尸体，是对死的不尊重。这话不能说没有道理，在下也赞成打捞到尸体后，要向死者三鞠躬，然后用专门的盛尸袋收敛。但是很可惜，现在打捞行业没有这个规定，所以也不能怪到船工头上。其实在历史上，收敛和打捞尸体历来都是由地方政府办的公益机构去实施的。市场化之后，打捞业放任自流，并无统一的市场管理，更谈不上操作规范和技术标准，这能怪船工吗？养了那么多主管部门

3、，都是饭桶吗？都其实船工也只是打捞公司的雇员，他们的行为也是职务行为，其后果应当由公司的法人承担。船工不过是老板的工具而已，为何要把责任一股脑儿推给船工？只会捡软柿子捏？　　　　由此说到香港导游辱骂大陆游客事件。导游也是职务行为，其后果也应当由公司法人承担。如果旅游主管行政机关没有制定明确的导游的行为规范和技术标准，旅游公司也没有明确的规章制度，那么把责任全部归到导游身上，又有什么用？旅游业恶性竟争，出现零团费和负团费，全靠导游把游客带进商店购物收取回扣支撑，这是公开的秘密。导游没有工资，全靠业务提成，逼得导游不得不对游客软硬兼施，哄嚇诈骗，甚至把游客关在商店里两小时不让出来，甚至白

4、天当导游，晚上当妓女。旅游公司的老板把经营风险完全转嫁到导游头上，坐收渔利。而整个旅游业的上层精英，都在吸着导游的血汗，对恶性竟争熟视无睹，束手无策，反过来把板子打到导游身上，以混淆视听，糊弄大众，是不是太过无耻了？这次旅游业潜规则的曝光，让人们看到了所谓的购物天堂是个什嘛玩意，表面光鲜高雅的旅游业是多么肮脏无耻，而导游血泪斑斑的生存状态，更是再清楚不过的说明了在这种市场经济下，所谓的人权，民主，自由，普世价值，是多么邪恶狰狞，是多么荒唐可笑！　　　　把经营风险转嫁给职工这种极为卑鄙无耻的行径，却是所谓市场经济下的普遍现象。例如小品《梦幻家园》中所表现的售楼小姐们，也是靠业务提成，没

5、有销售业绩就只好喝西北风，甚至要被老板炒尤鱼。所以售楼小姐只能使出浑身解数来对顾客进行坑蒙拐骗。不敢动房地产大老板一根毫毛，讽剌售楼小姐有什么用？对售楼小姐来说，什么劳动法，什么劳动合同，什么体面的工作，有尊严的生活，有什么意义？主管部门明明知道业务提成现象普遍存在，有谁过问一声了？把百姓置于生存和就业压力之下，逼迫人们去接受“人不为己，天诛地灭”的理论，去互相掐架。就如同把两个奴隶放到角斗场上让他们互相拚命一样，精英们坐观取乐，还说这是公平竟争，谁叫你打不过人家？这种建立在残酷剥削压榨和坑蒙拐骗之上的所谓市场经济，难道不是最野蛮最荒唐最落后最无耻的经济吗？　　　　民之谋生，其大如天

6、。反三俗总不能拿小老百姓开刀吧？在这种极其原始的市场经济条件下，屁民们为了养家糊口，能高雅得起来吗？有人把郭德纲当成三俗的典型和代表，这也太看得起郭某人了吧？他够份量够等级吗？他不就是个没有人发工资只好靠卖嘴皮子混饭吃的艺人吗？虽然也混成了个不大不小的腕儿，但是离大师还差得远吧？他代表不了先进文化的方向，也当不了三俗的领头羊。化上亿的资金建什么西门庆故里，恢复什么裸体纤夫，林黛玉裸体出镜，把老实巴交的农民当成笑料，用“傻根”的形像来代表工农兵，这些不算三俗吗？且看艳照门的主角照样风光无限，日记们的主角依然官运哼通，拿郭某人来当替罪羊，岂不好笑？　　　　挟尸要价和导游骂人这类现象，再明

7、白不过地告诉我们，精英们的所谓市场经济，确实是最原始最野蛮的市场经济；所谓的公平竟争，就是把百姓放到角斗场上互相掐架，让一小撮人坐收渔利，坐观取乐。如果有人对此提出质疑，他们就说这是因为“改革”还不够深入，私有化还不够彻底，市场经济还不够完全，国有企业还没有全部消灭，所以要继续深化“改革”，决不动摇。如果执政党不听他们的，那么他们就把责任推到执政党身上，扇动和利用民众的不满情绪，制造事端，企图搞颜色革命，取而代之。　　　　然而事实已经教育了人民，现在已经有