《心经》与生活禅

《《心经》与生活禅》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《心经》与生活禅《心经》与生活禅净慧（2006年7月25日上午于柏林禅寺文殊阁）各位法师，各位营员，各位居士：今天与大家分享的题目是《<心经>与生活禅》。既然是讲《心经》，请大家一起来念“摩诃般若波罗蜜多”三称：摩诃般若波罗蜜多摩诃般若波罗蜜多摩诃般若波罗蜜多佛陀以大智慧，引导我们到达觉悟的彼岸、涅槃的彼岸，这就是《心经》的要义。这个题目分为两部分，第一部分：《心经》说什么？第二部分：禅在哪里？一、《心经》说什么？先讲第一部分，《心经》说什么。有四个小题目：一，大智慧。《心经》就是讲的大智慧。二，破执著。《心经》要我们彻底地把我执、法执破除干净，连破除

2、干净的这种意念也不要存在。三，到彼岸。破除了执著才能到彼岸，但是也不要有到彼岸的心，因为《心经》告诉我们，无智亦无得。四，大自在。在大智慧的指引下，究竟涅槃，圆满阿耨多罗三藐三菩提。圆满菩提归无所得，一切都在般若空慧的指引下，来落实这些修行的理念。（1）大智慧所谓大智慧，按照佛法的解释，智与慧是有区别的。所谓通达有为之事相为智；通达无为之空理为慧。智有照了之功，慧有鉴别之用；智能明了诸法，慧能断惑证真。这就是佛家讲的大智慧的含义。《心经》就是一部讲大智慧的的经典。《心经》是读诵最广的一部经，也是字数最少的一部经，更是佛典中最重要的一部经。古代的佛教大师

3、说，《心经》是万法的根源，是六百卷《大般若经》的精要。《心经》的意义高远，无人能到。只有菩萨以大智慧深观自在，自证证人，才能够获得《心经》所说的大智慧，到达彼岸。这部经之所以重要，不是由于别的原因，而是经中所说的“般若”精义，将佛教的理论核心揭示无遗，究竟圆满。佛教思想的核心是“缘起性空”。如何才能理解“缘起性空”的道理，必须通过甚深的般若观照，勘破万法的假相，照见“色、受、想、行、识”五蕴皆空，突破重重障碍，扫清万里乌云，现出晴朗的天空。这晴朗的天空，就是我们的心地，然后般若慧日高悬，大地繁华似锦，一切生命自由自在，这才是我们自心一片安详的佛国净土。

4、智慧有如此功效，我们学习《心经》的重要性由此可见一斑。般若的思想是佛法的根本见。只有在般若思想指导下所修习的一切善法才是无为、无漏的善法。《大智度论》说：“所谓有般若在世，则为佛在。所以者何？般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师，法者，即是般若波罗蜜。若师在、母在，不名为失利。所以者何？利本在故，是故说般若波罗蜜在世，佛亦在世。”（《大智度论》卷一百）我们从这段经文可以知道般若的重要性。般若在，就是佛在，能见般若，就是见佛，就是见法。般若为佛母，更是我们众生断惑证真的根本所依。所以说“得见般若，即为见佛”。本经所说的般若妙智慧是我们自性中本自具足的一种无漏

5、慧，完全由真心流露出来。所谓离过绝非，正常真实，纯净无染，唯正无邪，应用无穷，指导人们离苦得乐，超越生死，同登彼岸。般若的功能、般若的作用，在我们佛法中具有首要的地位。我们所说的见地，就是指般若见。因为般若能了解诸法缘起性空的道理，能破除我执、法执，扫除内心的一切执著、一切障碍。所以“诸佛及菩萨，能利益一切。般若为之母，能出生养育。佛为众生父，般若能生佛，是则为一切，众生之祖母。”般若是佛母，是我们一切众生的祖母，所以说“诸佛及菩萨，声闻辟支佛，解脱涅槃道，皆从般若得。”有般若就有佛，因为般若是佛母。般若即是法宝，佛以法为师，佛从法出生。所以说佛法以般

6、若为根本，般若在世即为有佛。由此可见，《般若波罗蜜多心经》就是出生诸佛的经典。《心经》上说：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”阿耨多罗三藐三菩提就是佛所证得的无上正等正觉，就是究竟圆满的佛果之称。没有般若就没有佛。没有佛，法从何来呢？因此说般若为佛母，般若为成佛之本。（2）破执著破除执著就是突破自我的障碍，就是突破生命的局限性。我们的生命有种种的局限，这些局限有的是从无始以来自己的善恶业报所感，有的是我们在现世生中，由于六根与六尘相接而产生的种种分别心、执著心，久而久之形成的非常深厚的执著和障碍。《心经》告诉我们：“观自在菩萨，行深般

7、若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”“照见五蕴皆空”就是破除执著。因为执著的根源是生命，执著的土壤是生活。从什么地方倒下的就从什么地方起来。不但凡夫染污的五蕴皆空，圣贤清净的五蕴亦空。五蕴即是生命的总相，是内根身、外器界的总相，也即是人类的生命活动。所谓生命活动，即是身、口、意三业和行、住、坐、卧四威仪的表现形态，也即是我们所说的生活。生命的要素即色、受、想、行、识。色、受、想、行、识的活动就是我们所谓的生存。离开了这五个要素，我们所谓的生命、生活就无从谈起。而五蕴又是迁流不息、无常无我的，时时处在变化之中，无常之中。所以说五蕴是生命，五蕴是生存，五蕴是生活

8、，但又不能够执著这些。生存的内容和形式尽管多种多样，但概而言之都是生存与生活的表达方式。是故人