中医护理学哲学基础课件

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1、镇江卫生学校第二章中医护理学哲学基础第二章中医护理学哲学基础教学目标掌握阴阳、五行的概念熟悉阴阳学说的基本内容了解阴阳学说及五行学说在中医护理学上的应用哲学基础古代朴素唯物主义是中医辨证论治的哲学基础，主要包括阴阳学说和五行学说。第一节阴阳学说概念阴阳学说：是中国古代朴素的对立统一理论，是人们借以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。一、阴阳的基本概念阴阳：是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。阳：活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的功能的兴奋的无形的功能亢进的阴：静止的、内在的

2、、下降的、寒冷的、晦暗的物质的抑制的有形的阴阳学说水火气候季节方向方位运动人动物昼夜阳火温热夏东南上动男雄昼阴水寒冷冬西北下静女雌夜二、阴阳学说的基本内容阴阳的对立制约阴阳的互根互用阴阳消长阴阳转化一）阴阳的对立制约阴阳平衡（生理状态）寒与热的制约关系二）阴阳互根互用阴和阳是对立统一的，二者既相互对立，又相互依存，互为根本，相互为用任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如没有上也就无所谓下，没有右，也就无所谓左。称互根互用是阴阳之间还存在着相互资生促进和助长对方的作用。“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之

3、使也。”三）阴阳消长平衡阴阳双方并不是静止不动地共处于一个统一体中，而是处于“阳消阴长”或“阴消阳长”互为消长的运动变化之中，从而维持着阴阳之间的动态平衡。气候春—夏冷-热功能活动与营养物质四）阴阳相互转化阴阳双方在一定的条件下，可以向其对立面转化；阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴阴阳相互转化，一般都表现在事物变化的“物极”阶段，即“物极必反”。冬至阳升夏至阴升重病.一）说明人体的组织结构阳表上左外侧腰背背胸六腑心肺阴内下右内侧胸腹腰腹五脏肝脾肾三、阴阳学说在中医学中的应用二）说明人体的生理功能人体

4、生命活动是阴、阳之间对立统一、协调平衡的结果，（阳）——功能（阴）——物质三）、说明人体的病理人体的病理变化过程都可以用阴阳来说明。1、阴阳偏盛阳偏盛阳邪侵袭击机体----伤阴---阳气亢盛症状面红心烦渴欲冷饮、尿少口干阴偏盛-------阴寒内盛症状脘腹冷痛、大便溏泄2、阴阳偏衰阳偏衰阳虚则寒畏寒肢冷、面色白四肢不温阴偏衰阴虚则热阴虚火旺、阴虚内热潮热盗汗口干咽燥、小便短少四）用于疾病的诊断疾病的本质是阴阳失调，尽管其临床表现错综复杂，都可以概括为阴证和阳证两大类。八纲辨证有阴阳、表里、寒热、虚实

5、之分，但以阴阳为总纲表、热、实----阳里、寒、虚----阴五）、用于疾病治疗调整阴阳、补其不足，泻其有余，以恢复阴阳的相对平衡。这是中医学治疗疾病的根本法则。阳热盛的实热证阴寒盛的实寒证阴阳也概括药物的性味，指导临床用药。寒、热、温、凉四性五味辛甘酸苦咸阴阳——相互关联的、对立双方的属性的概括阴阳学说的基本内容有：阴阳对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化阴阳学说在中医学中的应用：说明人体组织结构、生理功能、病理变化、指导诊断、治疗、护理阴阳学说小结五行学说用来阐述脏腑生理、病理及其与外在环境的相

6、互关系，指导临床诊断、治疗、和护理。是中医理论体系的重要组成部分第二节五行学说一、概念五：金木水火土行：运动变化五行：即木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化第二节五行学说二）五行的基本概念概念：把宇宙间的万事万物都归纳与五行的范畴,用五行的生、克、乘、侮关系来解释其生成及运动变化的规律。五行学说认为木、火、土、金、水构成客观世界的基本元素，宇宙间的一切事物和现象都是五种物质的运动变化的结果。五行学说的概念二）五行的特性抽象概括的属性木：曲直向上、外舒展是生长、升发、条达舒畅性质或作用的事物和现

7、象。火：温热、上升、向上是温热、升腾、向上性质或作用的事物和现象。。土：生长万物是生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象。。金：变革是肃降、收敛、清洁性质或作用的事物和现象。。水：滋润向下是寒凉、滋润、向下性质或作用的事物和现象。。三）事物现象的五行归类自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官五体五志五液五声酸青生风东春木肝胆目筋怒泪呼苦赤长暑南夏火心小舌脉喜汗笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思涎歌辛白收燥西秋金肺大鼻皮悲涕哭咸黑藏寒北冬水肾膀耳骨恐唾呻二、五行学说基本内容一）、五行的相生相克

8、相生是指五行之间具有相互资生和促进的作用。生我者为母，我生为子五行中任何一行都有“克我”和“我克”两个方面。我克者为我所胜，克我者为我所不胜。以木为例：我克者为土，故土为木所胜；克我者为金，故金为木所不胜。相克：是指五行之间具有相互克制及制约的作用二）五行的相乘相侮相乘乘：以强凌弱，乘虚侵袭。相乘：就是五行之间某“一行”对其所胜的“一行”的过度克制即：木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。相侮就是五行之间某“一行”对其所不胜的“一行”的反向克制。又称“反克”、“反侮