湖北省通山县杨芳中学九年级语文下册 《庄子》故事两则同步练习 新人教版

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1、20《庄子》故事两则阅读课文，完成下面的题。1．词汇理解(1)惠子相梁(　　　　　　　　　　　　)(2)子非鱼，安知鱼之乐(　　　　　　　　　　)(3)非醴泉不饮(　　　　　　　　　　　　)(4)是鱼之乐也(　　　　　　　　　　　　)(5)子之不知鱼之乐全矣(　　　　　　　　　　)(6)请循其本(　　　　　　　　　　　　)2．一词多义(1)子(2)之(3)于(4)吓(5)固3．古今异义(1)欲代子相古义：______________________________________________________________。今义：儿子。(2)搜于国中三日三夜古义：________

2、_________________________________________________________。今义：国家。(3)或谓惠子曰古义：__________________________________________________________________。今义：或许，或者。(4)于是鸱得腐鼠古义：_________________________________________________________________。今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。(5)是鱼之乐也古义：__________________________

3、______________________________________。今义：常用于判断。(6)非梧桐不止古义：__________________________________________________________________。今义：停止。4．句子翻译(1)或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”________________________________________________________________________(2)今子欲以子之梁国而吓我邪？_________________________________________________

4、_______________________(3)子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！____________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我。________________________________________________________________________________________

5、________________________________________________________5．内容理解3(1)庄子见了利欲熏心、薄情寡义的惠子，用讲故事的方法奚落他，这与直言痛斥惠子的表达效果有什么不同？________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)《庄子与惠子游于濠梁》中，庄子与惠子辩论了很久，你认为谁在这场辩论中占

6、据了上风呢？________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)《庄子与惠子游于濠梁》反映了庄子的什么思想？________________________________________________________________________________________________________________________

7、________________________________________________________________________________________________阅读下面的文言文，完成后面的题。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻