为什么晋语是客家话最近的表亲

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1、为什么晋语是客家话最近的表亲为什么晋语是客家话最近的表亲客家话主要分布在包括台湾的南方七省有六千五百多万人口使用，还有海外马来西亚，新加坡，印度尼西亚等好多地方华人也操客家方言，在中国的汉语方言分类上早已取得独立方言的地位，而那个和他发音最为接近的晋语表亲，却依然还是处在半官方地位，晋语使用人数也在五千万以上，有晋晋冀蒙豫陕的五省的近五千万人口使用，可是一直被专家们划在北方官话里，其实，晋语的语音结构发音声调溯源最为接近的是客家话，和北方官话除共用一部分词汇以外，而和客家话的发音声调相同相近比例，远远超过相邻的任何官话，晋语和客家话同音近

2、音词之多，多到无法记录的地步，因此，本篇就不再举例证明这种相同和相近了。可能有的人疑问，这两个方言区的距离远隔的那么遥远，中间除了官话分隔以外，还有湘赣两个方言区隔离，怎么就会扯上最近的表亲关系？事实是，晋语区的人，就算一次也没有听过客家话，却能大体听懂客家话广播，在听到客家话时，还有一种久违的类似听到乡音的感觉，特别是听到学说客家话的女声广播，给我们的听觉，好像是我们家乡七八岁的小女孩学会讲话以后的发音，有着一种无法言诉的非常特别的亲近感觉，那客家话老者的声音，也是特别的可敬，简直就是我们的祖父讲话一般慈祥，这是为什么呢？因为晋语区在宋

3、代建立以前，一直是语言文化输出地区，汉朝式微以后，晋语区就一直广聚着匈奴鲜卑等归顺华夏汉族政权的各个少数民族和汉族杂居着，到南北朝起，发生了著名的五胡乱华，十六国动乱，都是从又晋语区开始的，这个持续了三百余年的动乱终于由隋文帝杨坚建立大隋而又统一起来，直到三百年盛唐，这期间，晋语区一直是各个少数民族政权，最开始接受汉文化的前沿阵地，也是少数民族最开始学习汉语的地方，因此，每一次少数民族南下中原，都把已经由晋语区汉化完毕的“各民族”准汉语语言文化带到中原，在北魏南迁中原以后，更是把晋语区的方言直接带到中原河洛地区，北魏分裂的东西俩魏之一的东

4、魏，后来演变为北齐的高氏政权，一直就是在晋语区壮大的，后来，隋文帝杨坚所在的西魏，统一了北方，政权也演变为后周政权，但东西两魏都和晋语区有着分割不开的渊源，杨坚篡夺后周国柞建立大隋，又一统中华，官方语言也免不了带有晋语的痕迹，后来大唐的创建者，李渊也是在太原起兵，也是在晋语区壮大后南下中原的，在中古时代的中国，晋语区一直都是中华民族融合的大熔炉，直至唐末的沙陀五代，一次次的随着各个民族各个政权问鼎中原，都把晋语区的文化语言带到了中原，这样，晋语在上古一次次的对中原方言融入，使得中原方言一直和晋语区的差别不是十分很大，可能的是，每一次入主中

5、原的政权，除了不把一些属于当时晋语区的特殊方言词汇，带入中原以外，大量的声调免不了要影响中原方言，所以，客家人古代居住地河洛地区的方言和晋语区的区别就不是很大，语音声调甚至非常接近，在北宋建立以后，晋语区开始失去民族熔炉的地位，语言也开始被动接受中原语言的侵蚀，这时候，北宋的靖康之难发生了，客家先民开始最后一次大规模的向南迁徙，一路千辛万苦，沿途免不了少量接受一些沿途的方言词汇，最后可能较多接受目的地方言的词汇，这样就构成现代客家话的基础，而那晋语虽最早起源于关中河洛和山西河东地区，虽然早在汉代就独立的成为一种方言，可是，自打靖康之难后，

6、原来在中国的第一重要的战略位置也让位给北京地区，因此，随着战略位置的后退，语言文化也在在金元明清四朝代逐步走向衰落，语言也由主动输出地区转为被动接受地区，在语言上体现的是依然保留入声，没有舌上音或少部分接受舌上音，在少部分山区或口语中，还较少的保留尖团音分读，构词有“嵌”的方式，大量使用着古代汉语的遗存，如分音次和复辅音字词，和叠化词，存在显著的文白异读，在日常用词里保留相当数量的官话和其他方言早已不用的古代字词。而与此同时，随着契丹辽和北宋的相继灭亡，中原的大部分地区，语言迅速地接收着完颜金和蒙古元的胡化，中原的汉语语言发音和声调发生了

7、一次巨大的变化，这一次汉语在较短时间的巨变，远超过中古南北朝时代几百年的缓慢变化，如果说南北朝时代的民族大融合，在融合过程中，是把少数民族语言融到汉语里，是在尊重汉语作为主要语言干流的基础上融合的，这样就使汉语语言不大规模改变声调而经历一次大发展和大富积，那么，这次金元入主中原，却是以改变汉语声调读音为代价而接受“胡化”的，这次“胡化”汉语过程，除了明代早期数十年以外，被动接受长达八百多年的“胡化”汉语的侵蚀，这个“胡话”的过程，体现了汉语语音复杂到简单化的变化过程，这也是汉语从寡少的原始语音开始向复杂演化，而由此又转折向简单的转折点。晋

8、语和中国包括客家话在内的所有汉方言都是同样经历这个过程的，都在被动接受这这种侵蚀，只不过由于官话区变化更大而已，南方的“吴赣粤湘赣客闽”由于距中原较远，并且由于南宋政权的延续，《更早还有东晋》