书法与汉字的演变

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1、一．汉字的起源　　关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。　　文字最早成熟于商代。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。二．书法与汉字的关系似乎在汉字形成之初，书法与汉字就结下了不解之缘。书法的基本对象是汉字，尽管汉字的书写并不一定是书法，但没有汉字，就谈不上书法，这是毋庸置疑的。汉字最初是祭

2、祀用的，书写在龟壳或兽骨上，称之为“卜筮”。所以人们对汉字有一种虔诚的心理，它是人们与神灵沟通的桥梁。有了这样的心理和态度，中国人在书写汉字时，对它就进行了特别的艺术加工，便是一种很自然的事情了。更重要的是，中国人进一步将对汉字的这种认识，逐渐地引进到对汉字书写的理解中来，使本来也极为普通的汉字书写，在人们的观念中变得非常富于自然和社会内涵。由此看来，汉字从一开始就是实用与艺术并行发展。我们说书法不仅是艺术，而且是中国文化的一个重要组成部分，就是因为中国书法包含了中国人关于自然和社会的丰富的观念，而不仅仅是一种纯粹形式美的创造。在书法的发展史上，文化观念往往是极其重要的促进力，文化观念的不断被

3、注入书法，使它的内涵越来越丰富，使它越往后发展，越具有表现力，最终成为中国的一门重要艺术和学问，而这一切，根源都是汉字由象形走向表意及由此而形成的艺术素质，即汉字产生与发展中的具体体现。二．书法与汉字构形的演变1、甲骨文　　甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期王室用于占卜记事而刻在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整、时代最早的文字。由于甲骨文是在近代才被发现，所以并没有被列入书法字体中，在这里就不多说了。2．金文铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、铭文。至西周时，青铜器上金文已经较为普遍。商代金文多为象形字以及由象形字合成的会意字。这些字像一幅幅图画，生动逼真，

4、浑厚自然，有的呈团块状。由于金文是铸刻在青铜器上的，所以从字形上来说，它的笔画简单、粗重；从书法审美上来看，它具有古朴、浑厚、庄重、典雅之美。　3．大篆据传为周朝史籀所创，故又称籀文、籀篆、籀书等。史籀是周宣王的史官。大篆是古字向小篆过渡的一种汉字字体。　　4．小篆小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。小小篆是由大篆简化而成。相对于大篆而言，小篆的形体结构简明、规正、协调，笔势匀圆整齐，偏旁也发生一定的变异和合并。与大篆相比，小篆的图画性已经大大减弱，每个字的结构已经比较固定。小篆的创立，使汉字有了固定的结体法则。从书法艺术角度来看，它则具有线条圆润，粗细均匀的

5、特点，结体取长方的纵势，相对于大篆的拙重浑厚，更显得轻灵文秀。典雅与秀丽并重，庄严与轻盈同存。这或许是对小篆美的最真写照吧。5．隶书　　隶书基本是由篆书演化来的，出于书写与审美的需要。将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，同时更具审美观。　隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。6.草书草书有章草、今草、狂草之分。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。由于它对书写笔画的简化

6、，今天的一些字就是脱自草书，如“书”字等。同时，草书具审美观，简约但不单调。点画、结构千姿百态，流动但不细滑，富于节奏的变化。从境界上来说，无一种字体能和草书那种浑然宛如一体的境界相比。7.行书介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。它是一种集自由与艺术，实用与审美相结合的字体。由于它具有极大的灵活性，所以它是人们日常生活中常用的一种字体。8.楷书　楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉，成熟于唐代，也称为“正书”、“真书”。楷书是历

7、史上出现的最晚的字体。它是最大限度实现人们书写运用要求的一种字体。可以说，它的出现，标志着汉字字体演变的真正完成。楷书的横、竖、撇、捺等笔画起笔处用斜角，结构右肩耸拔，最充分地满足了毛笔和右手书写的特点。它的点画系统严密，字形逐步定型为方块，使形式达到了自足完满。楷书的丰富形式，本身就是一个广阔的舞台，艺术家在其间可以施展的空间是巨大的，当然，楷书因其成熟性与法度性决定了其书法风格的规整与整体个性