2014辅导西方哲学史

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1、2014级研究生入学辅导一、名词解释（每题5分，各2个，共20分）1、逻各斯（14）：内在的本原即赫拉克利特所说的“逻各斯”。其原意是“话语”，赫拉克利特用它专门表示“说出的道理”，并且认为正确的道理表达了真实的原则。就逻各斯是人所认识的道理而言，它可被理解为“理性、理由”等；就逻各斯是世界的本原而言，它又可以被理解为“原则、规律、道”等。2、流射说（29）：是原子论者对感觉的性质的一种解释。按照流射说，感觉是可感对象中的影响流射在人的感官上所造成的印象。“影像”是由原子构成的事物的轮廓，“印象”则是这些原子在眼睛里压下的印记。3、奥康剃刀（180）：奥康认为：既然只有自明知识或证据知识才能

2、算作知识，那么一切既无逻辑自明性又缺乏经验证据的命题和概念都必须从知识中剔出去，可用经验证据直接说明的东西不需用非经验的原因解释，可用自明的命题证明的东西不需用意义不明的论辩，用他的话说：“切勿浪费较多东西去用做较少的东西同样可以做好的事情。”因此，奥康认为“如无必要，切勿增加实质”，这就是“奥康的剃刀”的由来，这一重要推论通常被称作经济思维原则。4、文艺复兴（184）：所谓文艺复兴，是一场14世纪到16世纪起源于意大利，继而发扬到西欧各国的思想文化运动。由于这一时期思想者门搜集整理古希腊文化艺术典范，因此通常被成为“文艺复兴”，而它的实质是人文主义运动。5、“我思故我在”（214-215）

3、：笛卡儿说，思想可以怀疑外在的对象，也可以怀疑思想之内的对象，但却不能怀疑自身。思想自身是思想的活动，当思想在怀疑时，思想可以怀疑思想的一切对象和内容，但却不能怀疑“我在怀疑”，否则的话，怀疑就无法进行。并且，怀疑活动一定要有一个怀疑的主体，“我”就是怀疑活动的主体；这样，由于想到我在怀疑，可以确定地知道作为怀疑主体的“我”是存在的。6、单子论（235——236）：由德国的莱布尼茨提出的理论，认为：“单子不是别的，只是组陈过负荷物的单纯实体；‘单纯’就是没有部分的意思，认为单子是构成事物的基本单位，不可再分。首先，单子不能以自然的方式产生和消灭。其次，单子不受外部影响，单子没有部分，因此也就

4、“没有可供外物出入的窗户”，单子之间的关系不是由于单子的内在本性而产生的，而是由于上帝的安排。最后，每一个单子具有固有的质的规定性，单子与单子的区别是质的程度的差别，而不是量的大小的差别。单子的无形的特质是它的活动。7、白板说（243）：洛克认为：心灵是一块白板，上面没有记号，只是通过经验的途径，心灵中才有了观念。因此经验是观念的唯一来源。8、启蒙运动（272）：“启蒙”3的意思使用光明驱散黑暗，以理性代替蒙昧。18世纪在欧洲兴起的启蒙运动是思想解放的运动、历史进步的运动。启蒙运动的核心是把启蒙二、简答题（每题12分，各2个，共48分）1、简述柏拉图正义论的基本内容。（65）2、简述亚里士多

5、德的“四因说”基本内容。（71）3、简述苏格拉底“德性即知识”基本观点。（40）4、简述近代哲学的科学精神。（198）5、简述休谟对因果关系的基本阐释。（266-267）6、简述爱尔维修功利主义伦理观的基本观点。（290-291）7、简述霍布斯的社会契约论的基本观点。（282）8、简述康德关于道德公设的基本理论观点。（325）三、材料分析题。（每题16分，各1个，共32分）1.“美德是牵涉到选择时的一种性格状况，一种适中，就是说，一种相对于我们而言的适中，它为一种合理原则所规定的，这就是那具有实践智慧的人用来规定美德的原则它是两种恶行——即由于过度和由于不足而引起的两种恶行——之间的中道。”

6、请分析这段话包含的基本哲学观点。（亚里士多德中庸之道）2、“我可以设想我我没有身体，可以设想没有我所在的世界，也没有我所在的地点，但是当我不能就此设想我不存在，相反地，正是从我想到怀疑一切其他事物的真实性这一点，可以非常明白、非常确定地推出：我是存在的；而另一方面，如果我一旦停止思想，则纵然我所想的其余事物都真实地存在，我也没有任何理由相信我存在，由此我认识到，我是一个实体，这个实体的全部本质或本性只是思想，它并不需要任何地点以便存在，也不依赖任何物质性的东西；因此这个“我”，亦即我赖以成为我的那个心灵，是与身体完全不同的，甚至比身体更容易认识，纵然身体并不存在，心灵也仍然不失其为心灵。”请

7、分析这段话包含的基本哲学观点。（笛卡尔：我思故我在）3.“通过对人的考察，我得到这样一个信念：人类无限多的法律和风俗不是出自偶然的念头，我于是确定了一些原则，我看到，个别的情况是服从这些原则的，仿佛是有原则引申而出的，所有民族的历史不过是由这些原则而来的结果。”请分析这段话包含的基本哲学观点。（孟德斯鸠：《论法的精神的由来》）4.3如果我们就这些不同的变革来追溯不平等的发展进程，我们就可以发现，法律和所有权的