西方哲学史(提纲)

《西方哲学史(提纲)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《西方哲学史》教学大纲（古代----近代）导论一、哲学与西方哲学史（一）哲学与西方哲学（二）西方哲学与中国哲学二、李约瑟难题为什么近代自然科学首先兴起于西欧，而不是首先兴起于古代实用科技更发达的东方（中国）？三、为什么近代民主首先在西方出现？（一）古代民主与近代民主（二）希腊民主与中国民本四、“五四”时期的“赛先生”与“德先生”（一）“赛先生”（Science)（二）“德先生”(Democracy)第一篇：古希腊哲学(古希腊----古罗马）第一章：古希腊自然哲学（希腊神话----德谟克利特的原子论）一、古希腊哲学产生的背景（一）地理背景（二）社会背景1、由原始氏族

2、向阶级社会转化：城邦的出现（Acropolis®Polis)2、阶级分化（三）文化背景1、希腊神话（神话世界观）2、奥菲斯教二、早期希腊自然哲学流派（一）自然哲学（二）本原（Arche)论（宇宙生成论）　1、米利都学派　2、赫拉克利特（Herakleitos，B.C530-B.C.470)10（三）本体论　　1、毕达哥拉斯（Pythagoras，B.C.570-B.C.500）　　2、爱利亚学派　　（四）元素派（宇宙结构论）　　1、恩培多克勒（Empedokles，B.C.495-B.C.435)　　2、阿那克萨哥拉（Anaxagoras，B.C.500-B.C.

3、428)　　3、德谟克利特（Demokritos，B.C.460-B.C.370)本章总结1、批判的传统2、自然主义3、存在（Being）对变化（Becoming）第二章　古典时期希腊哲学一、智者派（一）何谓“智者”1、“智者”一词意义的变化2、为何出现智者运动（二）普罗泰哥拉（Protagoras　B.C.481-B.C.411）1、“人是万物的尺度”2、疑神论二、苏格拉底（一）认识你自己1、自知自己无知2、不僭越与勿过分（二）美德即知识1、何谓“美德”2、何谓“知识”3、知行合一的伦理观4、追求理想的完美的人格（三）精神助产术三、柏拉图（一）相论（理念论）1、

4、何谓“相”（idea，eidos）2、两个世界：3、“分有说”（二）知识论1、“相”—知识的对象2、认识的四等级103、灵魂回忆说（灵魂的认识功能）（三）理想国1、个人的正义（灵魂的伦理功能）2、国家的正义3、哲学家-王四、亚里士多德（一）生平与学科划分1、生平2、学科划分（二）我爱我师，但我更爱真理1、对柏拉图理念论（相论）的批判2、关于共相的问题（三）物理学（自然哲学）1、物理学的对象—自然2、四因说（四）形而上学1、形而上学的对象—是者2、十种“范畴”（Categoria，谓词的意义）（五）实践科学1、伦理观—中庸之道2、政治观—中等阶级执政第三章　晚期希腊

5、罗马哲学一、斯多亚学派（一）顺从自然（本性）而生活1、人的本性与宇宙本性一致2、顺从自然，即顺从理性3、顺从理性，即顺从神的意志，安于命运4、在内心里，用理性控制非理性的情感，达到不动心（二）人人皆兄弟与大同世界的政治理想二、伊壁鸠鲁派（Epikouros，BC341-270）（一）快乐即幸福幸福即善1、快乐在于满足自然的欲望2、快乐在于身体的健康与心灵的无纷扰（心灵宁静）3、静态的快乐高于动态的快乐（二）审慎是获得幸福的方法（三）审慎的选择在于个人的意志自由三、怀疑主义（一）存在论：肯定现象，否定本质10（二）认识论1、不可知论2、悬搁判断（悬疑）（三）伦理学1

6、、无言：也是一种生活态度2、不动心：心灵的安宁四、新柏拉图主义（一）“太一”说1、绝对的“一”2、不可言说3、完善自足的（二）“流溢”说（三）“解脱（ekstasis）”说1、净化2、艺术欣赏第二篇　中世纪哲学一、何谓“中世纪”（一）作为时间概念的“中世纪”：从公元476年西罗马灭亡至十四世纪末文艺复兴之前。（二）作为文化概念的“中世纪”：从公元二世纪至文艺复兴之前，指基督教文化的时代。（三）中世纪哲学即基督教哲学（神学），包括教父哲学与经院哲学。二、中世纪哲学的思想来源（一）希腊哲学（二）《圣经》　1、旧约与新约：犹太教与基督教　2、基督教是伦理化的宗教　3、基

7、督教三大流派三、中世纪哲学的主题（一）理性与信仰的关系：　1、信仰主义　2、理性主义　3、理性辩护主义（二）上帝存在的证明：　1、奥古斯丁的认识论证明　2、安瑟尔谟的先天证明　3、托马斯的后天证明第一章　教父哲学10一、何谓“教父”（一）基督教基本教义（形成于2-5世纪）：1、创世说2、原罪说3、末世说4、来世报应说5、天启说二、德尔图良（Tertullian，145-220）（一）信仰至上（二）把信仰与理性对立起来三、奥古斯丁（Augustinus，354-430）（一）理性辩护主义（二）善与恶（普罗提诺的流溢图式）　1、上帝是至善的　2、万物都具有恶，恶即是善

8、的缺乏　3