高二历史必修3全册同步检测1-2

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1、1-2“罢黜百家，独尊儒术”一、选择题1．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。在此背景下，西汉政府立国的指导思想是(　　)A．墨家思想　　　　　　B．法家思想C．道家思想D．儒家思想【解析】　西汉初年，由于经济遭到严重破坏，统治者为了恢复经济和安定人心，吸取了道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。【答案】　C2．汉武帝时，积极有为的政治思想开始产生，当时面临的社会问题不包括(　　)A．王国威胁B．边境不宁C．土地兼并D．儒学正统地位动摇【解析】　本题考查汉朝由“无为”到“有为”的背景变化。当时诸侯国的势力日益

2、膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉政治和社会的稳定。可见A、B、C三项都是当时西汉面临的社会问题。儒学的正统地位是在汉武帝采纳了董仲舒的建议后逐步确立的，故当时不存在其地位动摇的问题，所以D项符合题意。【答案】　D3．(2011·北京学业水平检测)提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是(　　)A．孔子B．荀况C．董仲舒D．老子【解析】　本题考查学生再认再现历史知识的能力。西汉思想家董仲舒为适应汉武帝加强中央集权的政治需要，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张。【答案】　C4．(2011·沈阳高二检测)董仲舒认为“国家将有失道之败，而

3、天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是(　　)①反映了“天人感应”的思想②意图是规劝皇帝要行仁政③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务A．①②B．②③④C．①③④D．①②③④【解析】　本题考查学生分析、理解和运用的能力。“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”故①②正确。董仲舒的“天人感应”思想本身就带有浓厚迷信思想，故③正确；董仲舒“天人感应”思想的根本目的就是维护君主专制统治，④正确，故选D项。【答案】　D5．西汉时期灾害频发。每当灾害发生时，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统

4、计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了(　　)A．“天人感应”学说B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张C．“大一统”的主张D．“三纲五常”说【解析】　把握材料基本内容，并结合所学历史知识进行概括是解题关键。西汉时期董仲舒主张“天人合一”、“天人感应”，认为皇帝是天子，代表天统治人间，其所作所为会受到“天”的褒奖或惩罚，灾害其实就是对人君的惩罚或告诫，为求得宽恕，皇帝只好颁布“罪己诏”。【答案】　A6．(2011·济南高二检测)有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒(　　)A．

5、主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”C．认为天子受命于天，地位不可动摇D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他【解析】　本题只有C、D两项符合董仲舒的思想，其中D项体现了儒家“仁政”思想。【答案】　D7．下列关于董仲舒的思想评论不正确的是(　　)A．禁锢了人们的头脑，钳制了人们的思想，是专制主义的表现B．突出儒家主导地位，使儒家思想成为正统思想C．认为天子受命于天，地位不可动摇D．有利于社会经济的发展【解析】　董仲舒的思想主要体现在政治、文化方面，D项经济方面没有涉及，故不正确。【

6、答案】　D8．(2011·天津学业水平检测)儒家思想是春秋战国时期一家学派的思想，到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是(　　)A．它主张“仁政”B．它主张“天人感应”C．它融合了阴阳家及黄老之学D．它有利于巩固国家的统一【解析】　本题考查理解能力。政治环境决定思想文化，思想文化服务于政治需要。汉武帝之所以选中儒学，其根本原因是儒学能巩固国家统一。【答案】　D9．(2011·杭州学业水平检测)太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校，汉代太学中教学的主要内容有(　　)①《诗》　②《书》　③《墨子》　④《春秋》A．①②B．

7、③④C．①②④D．①②③④【解析】　太学教学的主要内容是儒家学说。在①②③④中《诗》《书》《春秋》都属于儒家经典，而《墨子》则属于墨家学派的著作，应该排除。【答案】　C10．假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的情况可能是(　　)①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典②你可以到郡县的学校就读③即使你不是贵族子弟也有机会读书④如果你考试合格的话，可以到政府任职A．①②③B．①②③④C．②③④D．①③④【解析】　汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学得到极大发展，处于独尊地位，当时不可能学习法家经典。【答案】　C11．(2

8、011·盐城高二检测)汉武帝时期以汉民族为主体的文化共同体基本形成。下列与此相关事件的表述不正确的是(　　)A．儒学教育官方化和制度化B．大一统的文化体制形成C．民间私人办学蔚然成风D．选官方式和程序排斥民