浅谈蔡元培的女子教育伦理思想.doc

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1、浅谈蔡元培的女子教育伦理思想　　〔论文关键词〕蔡元培　女子　教育伦理思想　　〔论文摘要〕蔡元培作为中国近代史上一位伟大的教育学家，有着自己一系列的教育伦理观点。从伦理学的角度出发，分析了他的女子教育思想产生的理论基础以及女子教育思想的内容。在我国封建社会中，“女子无才便是德”的传统观念长期禁锢着人们的头脑。中国女子长期受“男尊女卑、男女授受不亲”，“七岁不同席、叔嫂不通问”等封建礼教的束缚。女子不但没有发展自己身体的自由，更失去了接受教育以求精神自由的权利。正是由于女子的社会地位极其低下，女子教育同样没有地

2、位。历史发展至近代，随着反封建斗争的兴起以及近代资产阶级民权意识的产生和发展，一些进步的知识分子逐渐重视女子解放问题，开始提出男女平等的口号，并把女子受教育视为是实现男女平等的先决条件。蔡元培作为中国民主教育的先驱，很早就关注中国女子教育，并为中国女子教育思想的理论与实践做出了巨大贡献。一、蔡元培的女子教育思想的理论基础蔡元培的女子教育思想继承了前辈的卓越见解，其中得益最大的是清代中期思想家俞正燮。俞正燮是清代中期一位思想较进步的儒者，尤其对女权的看法。他所著的《癸巳类稿》及《癸巳存稿》，批评男尊女卑的陈规

3、陋习，提出了男女平等的初步思想。在蔡元培的《我青年时代的读书生活》中写道:“自《易经》时代以至于清儒朴学时代，都守着男尊女卑的成见，即偶有一二文人，稍稍为女子鸣不平，总也含有玩弄的意味……”。唯有俞先生所著的《癸巳类稿》及《癸巳存稿》中《女子称谓贵重)((姬姨)((娣拟义》《妒非女人恶德论》《女》等篇，其中涉及至中国传统的婚嫁、贞节及缠足等问题。如《贞女说》谓“男儿以忠义自责则可耳，妇女贞烈，岂是男子荣耀也!”这些都证明男女平等的理想。1934年蔡元培先生为《俞理初先生年谱》作跋时指出他崇拜俞先生最重要的二

4、点其一便是“认识人权”。“男女皆人也。而我国习惯，寝床、寝地之诗，从夫、从子之礼，男子不禁再娶，而寡妇以再酸为耻，种种不平，从未有出而纠正。俞先生从各方面为下公平之判断。”无可否认，俞氏的《癸巳类稿》及《癸巳存稿》是蔡元培女权思想的重要理论根源。俞正燮思想中的一些初步反映男女平等的思想，给了蔡元培以最初的民主启蒙教育。后来蔡元培更是把“男女平权”的概念推到“教育”上，发展成为“男女教育平权”这一重要教育思想。二、女子教育的重要性蔡元培指出“我国女学之不讲久矣”。几千年的封建传统教育，一直把女子排斥于学校教育

5、之外，这不仅使女子处于愚昧无知的状态之中，而且成为阻碍中国社会发展的重要原因之一，其危害是十分严重的。在他看来，主要表现为以下三个方面:首先，女子不受教育，直接受害的是女子自身。蔡元培指出:“女子不学，则无以自立，而一切倚男子以生存，至乃不惜矫揉涂泽，以求容于男子。”于是，在中国封建社会中，女子没有地位，成为男子的附属品。蔡元培还说，由于女子“无可自恃”，“于是不自主而有妾滕之制，于是不自重而有女阁之业”。在蔡元培看来，“女子不学”，就无从获得自谋独立生活的知识技能，“则无以自立”4。而要想获得自身的解放，

6、也就无从谈起。其次，女子不受教育，也会使家庭受害。女子在家中，既为人妻，又为人母，女子自身素养高低，与整个家庭的幸福和睦关系很大。蔡元培认为，女子由于没受过教育，不仅不能成为男子的左膀右臂，还牵制了男子很大的精力，使他们无法专心事业。故“妇女不学，其以掣男子之肘，败男子之业者多矣”。不仅如此，蔡元培认为每个人接受母亲的教育都最早、最深，影响也是最大。如果做母亲的受过良好的教育而又注重言传身教，那么，许多人会在儿童时代便能养成良好的习惯，这对他今后为人处事、立志修身都有所帮助。蔡元培的这种观点，有他亲身体验为

7、依据。他认为自己具有“不苟取，nu不妄言”的品德，是“得诸母教”的。所以，蔡元培的结论是:女子不学，“而害于人种尤巨，遗传也，胎教也，蒙养也”。再次，女子不学，最终受害的是整个国家。这是因为女子的愚昧无知必将给下一代带来不良后果，形成整个民族素质不高，这对一个国家的影响是很大的，造成“种性所以靡茶，而政俗所以腐败也”。另外，我国女子长期得不到教育，自我意识泯灭，更缺乏社会意识、国家意识。她们终生被家庭所束缚，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。任随世事无常而无从去掌握或改变自己的命运。总之，女子不学，不仅使个人及

8、家庭受害，也给国家和社会带来消极后果。因此，蔡元培大声疾呼:“正本清源，自女学堂始。”三、女子教育伦理思想的内容1.提倡“男女教育平等”男女为什么不能平等?依蔡元培的解释，是由于男女对社会所尽的义务不同。“人类初时，男、女权力不能相同者，因男子身体较强也，战争则男子任之，跋涉道途，亦男子任之。他如出外经商，政治上活动，亦均男子任之，因此等事较为劳苦也。女子任家中各事，似较安逸。然因此男子权利较多，由此可见，劳苦多