《荆轲刺秦王》教学设计

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1、《荆轲刺秦王》教学设计陈都龙 设计理念《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的6年。当时，秦统一六国的大势已定。燕国是一个弱小的国家，燕王喜为了结好秦国，之前曾将太子丹交给秦国作为人质。而秦“遇之不善”，太子丹于公元232年逃回燕国。为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。课文完整记录了荆轲刺秦王的始末，以沉雄的笔触、惊心动魄的情节

2、、栩栩如生的人物、悲怆壮烈的场面，显示了《战国策》记事写人的风采。教学此篇，可以从“积累、鉴赏、评价”的角度切入，积累文言现象，鉴赏场面描写，评价历史人物和事件。教学目标1、 掌握文中常见的文言词语和特殊的文言现象。2、 体会文章的写作特色，提高文言文鉴赏能力。3、 学会科学评价历史人物和历史事件。教学重点掌握文中常见的文言词语和特殊的文言现象。体会文章的写作特色，提高文言文鉴赏能力。教学难点学会科学评价历史人物和历史事件。教学用具多媒体教学设备教学过程积累（一）导入对于武侠小说，相信同学们并不陌生，有些同学可能还是个“武侠迷”。

3、其实，不仅我们当代人喜欢武侠，很多古代人，包括古代文化名人，也具有浓厚的武侠情结。大诗人李白就是其中的一个典型。他不仅是一个天才诗人，还是一名游侠、刺客。他在《侠客行》中赞美侠客：“纵死侠骨香，不惭世上英……三杯吐然诺，五岳倒为轻。”可以说，武侠小说、武侠诗文已形成了武侠文化，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。它起源于先秦，在《左传》、《战国策》等史传散文和《韩非子》等诸子散文中，都出现过记载侠客事迹的文章。今天，我们就来学习《战国策》中记载侠客事迹的一篇文章——《荆轲刺秦王》，相信会引发我们深入的思考（二）学生互相交流补充文学文

4、化常识（三）疏通文意1、 学生结合课文注释，自己疏通文意，标出疑问点。2、 学生提出疑问，师生共同解答。3、 教师补充重点的实词、虚词用法及词类活用现象、古今异义词、特殊文言句式。（多媒体出示）鉴赏（四）读课文，理出故事梗概，说说作者是怎样表现荆轲的性格的。教师明确：可分若干情节概述。如：大军压境、计议行刺、求取信物、准备匕首、配备副手、怒叱太子、易水诀别、慷慨悲歌、计见秦王、顾笑武阳、秦廷搏击、倚柱笑骂、遇难身亡。荆轲的性格：深沉（准备信物时深谋远虑）、刚毅（迟发见疑，他怒叱太子）、机智勇敢（秦廷搏击）（五）赏析场面描写1、易水

5、诀别（多媒体播放曹灿配乐朗读）思考：这段描写烘托了怎样的气氛，其中的音乐描写有什么作用？教师明确：“易水诀别”拉开了慷慨悲歌的一幕，是“行刺准备”中的高潮。“皆白衣冠送之”一笔道出了一场生离死别，加以萧萧易水，变徽歌声，垂泪涕泣，形成一种凄凉悲怆的氛围，使人预感到事有不测。然而作者笔锋轻转，“变徽之声”复为“慷慨羽声”，“士皆嗔目，发尽上指冠”，悲凉变为悲壮，低沉变为高昂，生离死别变为同仇敌忾。这种慷慨悲歌的场面，千百年来激励了许多仁人志士去赴汤蹈火、义无返顾！描写这一场面，作者像一位高明的电影摄影师，运用点面结合和“蒙太奇”的手

6、法，将全景镜头（“皆白衣冠送之”）、特定镜头（“祭祖，取道”）、全景镜头（“士皆垂泪涕泣”）、特定镜头（“就车而去，终已不顾”）交错次第展开，将一瞬间同时发生的各种现象交织起来写，真是匠心独运。2、秦廷行刺（多媒体播放曹灿配乐朗读）思考：标出表现人物动作的句子，体会其对于表现人物性格的作用教师明确：这一部分描写可谓是波澜起伏，荆轲的性格也表现得淋漓尽致。特别是刺秦王时，用了一些传神的动词：秦王是“惊——起——绝——拔——操——急”，慌得连剑也“不可立拔”。与此同时，荆轲是“取——奉——发——把——持”，表现了斗争的激烈以及荆轲的勇

7、敢。同时，这一部分描写多用急促短语，突出地渲染了千钧一发的紧张形势。最后，荆轲“倚柱笑骂”，绘形传神，突出了荆轲的视死如归。“惜哉剑术疏，奇功遂不成”（陶潜语），今日读之，谁不为之感慨唏嘘？评价（六）分析荆轲刺秦王失败的原因荆轲解释：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”多媒体出示后人评价：《史记．刺客列传》记载，鲁句践闻荆轲刺秦王事，曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！”《史记》集解引《盐铁论》：“荆轲怀数年之谋而事不就者，尺八匕首不足侍也。”陶渊明《咏荆轲》：“惜哉剑术疏，奇功遂不成”成诰《咏史》：“荆轲无剑术，

8、不是报仇人。”思考：1、如果荆轲生劫秦王成功，燕国会保存下来吗？     2、如果荆轲把秦王刺死，荆轲会生还吗？燕国会统一天下吗？——学生讨论回答教师表达自己的观点：即使荆轲生劫秦王成功，逼迫秦国与燕国订立盟约，荆轲也会被秦王杀掉，即使荆轲侥幸拿着