西南大学历年考研真题04古代汉语

西南大学历年考研真题04古代汉语

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1、西南师范大学2004古代汉语一、名词解释(15分)1、清浊2、互文3、同源字4、以事为名5、《史记》三家注二、将下列古汉字隶定成现代汉字,异体字则改写成通行正体;然后用六书分析其结构,并指出其本义。(15分)123456衝78910三、解释下列加点的词,并指出其词性。(20分)1、遂散六国之纵,使之西面事秦,功施至今。(《谏逐客书》)延续2、菑川王美人怀子而不乳。(《史记·扁鹊仓公列传》)生子3、虽才怀随和,行若由夷,终不可以为荣,实足以见笑而自点耳。(《抱任安书》)玷污4、天帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之阳。(《水经注·江水》)埋葬5、尔贡包茅不入,王祭不供,无以缩酒,寡

2、人是徵。(《左传·僖公四年》)责问6、浴乎沂,风乎舞雩,詠而归。(《论语·先进》)乘凉7、井蛙不可以语于海者,拘于虚也。(《庄子·秋水》)通“墟”,指所居之地8、天子暨公卿辅弼之臣,宁令從谀承意。(《史记·及黯列传》)怂恿9、下臣不幸,蜀当戎行,无所逃避。(《左传·成公二年》)恰巧10、如必自为而后用之,是率天下而路也。(《孟子·滕文公上》)奔走于道路四、下列例中有词类活用、宾语前置、介宾短语、普通名词作状语、尊称、被动句式等语法现象,共十处,请一一指出。(10分)1、冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”(《论语·子路》)2、擐甲执兵,固即死也。病未即死,吾子勉之。(《左传·

3、成公二年》)3,物物而不物于物,则胡可得而累邪?(《庄子·山木》)4、古者天下散乱,莫之能一。(《史记·秦始皇本纪》)5、群臣后应者,臣请剑斩之。(《汉书·霍光传》)五、诗词格律题。(10分)1、请指出下面王维《观猎》这首律诗的平仄,用圈号○表出可平可则的字,并指出诗中的一处拗救(要指出何字拗,何字救。注意诗中入声字的平仄)。(6分)风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新封市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。2、下面两联诗句中,有一联不对仗,请指出,并分析不对仗的地方。(4分)五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。(杜甫《阁夜》)广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。(王维《

4、寒食汜上作》)六、阅读下面一段古文,然后答题。(25分)晋文公问于狐偃曰:“寡人甘肥周于堂,卮酒豆肉集于宫,壶酒不清,生肉不布,杀一牛遍于国中,一岁之功尽以衣士卒,其足以战民乎?”狐子曰:“不足。”文公曰:“吾弛关市之征而缓刑罚,其足以战民乎?”狐子曰:“不足。”文公曰:“吾民之有丧资者,寡人亲使郎中视事,有罪者赦之,贫穷不足者与之,其足以战民乎?”狐子对曰:“不足。此皆所以慎产也;而战之者,杀之也。民之从公也,为慎产也,公因而迎杀之,失所以为从公矣。”曰:“然则何如足以战民乎?”狐子对曰:“令无得不战。”公曰:“无得不战奈何?”3狐子对曰:“信赏必罚,其足以战。”公曰:“刑罚之极安

5、至?”狐子对曰:“不辟亲贵,法行所爱。”文公曰:“善。”明日令田圃陆,期以日中为期,后期者行军法焉。于是公有所爱者曰颠颉,后期,吏请其罪,文公陨涕而忧。吏曰:“请用事焉。”遂斩颠颉之脊以徇百姓,以明法之信也。而后百姓皆惧曰:“君于颠颉之贵重如彼甚也,而君犹行法焉,况于我则何有矣。”文公见民之可战也,于是遂兴兵伐原,克之。伐卫,东其亩,取五鹿。攻阳。胜虢。伐曹。南围郑,反之陴。罢宋围。还与荆人战城濮,大败荆人。返为践土之盟,遂成衡雍之义。一举而八有功。所以然者,无他故异物,从狐偃之谋,假颠颉之脊也。1、解释文中下列词语(5分)豆肉周于堂关市一岁之功东其亩2、将文中划线的文字翻译成现代汉

6、语(10分)3、指出文中下列句中两处词类活用和一处通假字(6分)一岁之功尽以衣士卒,其足以战民乎?狐子对曰:“不辟亲贵,法行所爱。”4、上段古文中,介词“于”有引出对象或处所的用法,请各举一例进行说明(4分)七、标点下面两段文字。(15分,第一段8分,第二段7分)小国寡民使有什佰之器而不用使人重死而不远徙虽有舟舆无所乘之虽有甲兵无所陈之使民复结绳而用之甘其食美其服安其居乐其俗邻国相望鸡狗之声相闻民至老死不相往来(《老子》)小学有形有音有义三者互相求举一可得其二有古形有今形有古音有今音有古义有今义六者互相求举一可得其五古今者不定之名也三代为古则汉为今汉魏晋为古则唐宋以下为今圣人之制字有

7、义而后有音有音而后有形学者之考字因形以得其音因音以得其义治经莫重于得义得义莫切于得音(段玉裁《广雅疏证序》)八、简答(20分,每小题5分)1、下面句子中括号里的字与括号前的字都有某种关系,请按照它们关系的不同分成两组,并指出每一组中括号里的字与括号前的字是什么关系。A、两涘渚崖之间,不辩(辨)牛马。(《庄子·秋水》)B、颜渊喟然歎(嘆)曰:(《论语·子罕》)C、今有无名之指,屈而不信(伸)。(《孟子·告子上》)D、臣闻鄙谚曰:“宁为雞(鷄)口,不为牛后。”

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