[中学联盟]河北省石家庄市藁城区尚西中学九年级语文上册练习卷四（2016.8）（无答案）

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1、初三语文试卷四2016.8第一部分 （1-4题20分）1．在下列横线上填写出相应的句子。（8分）   （1）       ，又恐琼楼玉宇，       。（苏轼《水调歌头》）   （2）春蚕到死丝方尽，       。       ，夜吟应觉月光寒。   （李商隐《无题》）   （3）《陋室铭》中写交往之雅的句子是：____，____。   （4）《醉翁亭记》中描写春夏景色的句子是：       ，       。2．根据注音写出相应的词语，给加着重号的词语注音。（4分） （1）今天的天气预报       （bōsòng）完了。[来源:学科网] （2

2、）人们载歌载舞，____（huāndù）新春佳节。 （3）这对双胞胎姊妹，模样（   ）相似，让人难以辨识。 （4）对学习困难的学生，我们应给予（   ）更多的帮助。3．下面文段中，第②③两句各有一处语病，请提出修改意见。（4分）   ①语文学习既包括读写听说能力的培养，又包括精神的充实、情感的完善与人格的提升，其最终目的是要全面提高语文素养。②在这里，教科书只是给你们搭建了一种资源，一个平台。③你们不必受此局限，而应尽可能将教科书与社会生活中的语文学习资源整合起来，在更广阔的范固内运用语文、学习语文、享受语文。④这样，你们的语文水平就会在潜移默化中

3、得到提高。 （1）第②句修改意见：____[来源:学科网ZXXK] （2）第③句修改意见：____4．下面的两枚猴票图样，你喜欢哪一枚？请结合票面内容和链接材料说明理由。（4分）【链接材料】1980年，黄永玉设计了我国第一枚生肖邮票——猴票。时隔36年，黄永玉再次执笔，为丙申猴年设计了两枚猴票：左边这枚寓意为“捧桃献瑞”，右边这枚寓意为“合家欢乐”。第二部分（5-21题50分）一、阅读下面这首诗，回答5-6题。（5分）蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。[溯洄从

4、之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之溪。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。5．请解释这首诗中画线的句子。（2分）译文：                        [来源:学*科*网Z*X*X*K]6．下列对这首诗的理解和分析，不正确的项是（3分）………………………………【   】 A．这首诗每章开头两句写景，渲染了萧瑟冷落的气氛，烘托出主人公凄婉惆怅的心情。 B．这首诗三次运用“宛”字，给人以迷迷茫茫、若隐若现的感觉。 C．这首诗运用重章叠句的形式反复咏唱，表达了缠绵无尽的情感，委婉动人。 D．这首诗表

5、现了主人公对意中人执着追寻的精神以及可望而不可即的绝望情绪。三、阅读下面的文字，回答12-14题。（7分）姓氏的产生与发展   中国的姓氏，一般认为产生于母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成相互区剐的族号，这个族号就是‘姓”《说文解字》云：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生。”“感天而生”就是知母而不知父的意思。如传说中的商族祖先契，是其母简狄吞玄鸟之卵有孕而生；周族祖先后稷，是其母姜塬踩了天帝的脚印感孕而生。这都在一定程度上反映了母系社会的婚姻状况。传说中的远古帝王，他们的姓都带女字旁

6、，如炎帝姜姓，黄帝姬姓，虞舜姚姓等。“氏”的产生比“姓”要晚一些，这是因为同一母系血统的氏族子孙繁衍，同一母族分为若干支族迁往不同的地万居住和生活，每一支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏。因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支：姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙。这就是姓与氏最初的根本区别。   进入夏、商、周三代，姓氏除了保留原有的区别外，其功能又有了新的变化。特别是氏，都是由统治者赐封而得来的，这时的氏已经是贵族地位的标志。贵者有氏，贱者无氏。这时的贵族都是男子，所以男子有

7、氏。如果他的封邑、官职或居住地发生变化，他的氏也就跟着变化。如商鞅原为卫国公族，可称“卫鞋”；后来他被封于商，故又称“商鞅”。这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱”。至于女子，她们在家只能按孟、仲、叔、季等排行相称。另外，夏、商、周三代，严格实行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行。女子出嫁后，可以在自己的姓前冠以出嫁前的本国国名；如果所嫁之人为国君，则也可以在自己的姓前冠以所嫁国的国名。周代的晋鲁两固不能通婚，因为都姓姬；但秦晋两国却可以世代通婚，因为秦国姓嬴，成语“秦晋之好’因此成为婚姻的代用

8、词。这就是史书所说的“女子称姓以别婚姻”。   大约在泰汉时代，姓与氏混合为一。这表明在进入封建的大一统社会