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1、和谐社会视野下苗族“规则”在纠纷冲突中的探究2010年第19期总第273期前沿ForwardpositionNo.1920l0SumNo.273和谐社会视野下苗族"规则"在纠纷冲突中的探究李(唐山广播电视大学里河北唐山063000)[摘要]和谐社会的发展需要"和谐的法律"作为支撑,少数民族有自己独有的一套"规则",而这"规则"与现存的国家法之间存在许多冲突和矛盾;对此,本文将从少数民族自身的"规则"出发,举例说明其在纠纷冲突中的运用,探寻其中的缘由,剖析其潜在的功能,试图为当地的经济发展提供一条必要的制度保障.[关键词]苗族;规则;功能;和谐[中图分类号]C95[文献标识码]A[文章编
2、号]1009--8267[2010]19—O144—03"依法治国"是构建社会社会主义和谐社会的保障,也是经济发展的强大后盾,而我国又是一个多民族的国家,国家的经济发展离不开各少数民族的发展,只有全民族的共同进步才能真正使经济的和谐发展成为可能.虽然从宏观层面上来说国家一直对少数民族采取种种优惠发展的政策,取得了一定的成效,但是,从微观层面来看,特别是基层的法律法规,仍然是制约当地经济发展的一个瓶颈.作为一个有着悠久历史的民族——苗族,它有着自己独有的一套"规则",随着时间的推移,苗族的有些"规则"已经渐渐流失,有的已经"融"入了国家法,但是大部分依旧存在;黑格尔曾在他的《小逻辑》中说
3、过:"存在的即是合理的",显然,历史的年轮并没有将它遗忘,而是赋予了它更加强大的生命力,当地的经济发展很大程度上要依赖于规则的制定.一,苗族"规则"概况1.规则的由来"中国法制是政体的一部分,它始终是高高地超越农村日常生活水平的,表面上的东西.所以大部分纠纷是通过法律以外的调停以及根据旧风俗和地方上的意见来解决的",…国家法的"枯燥而没有人情味",比起苗族人的"规则",它没有生存的土壤,二者在很多方面存在明显的冲突;苗族有自身的一套"规则",里面"写"满了着苗族人生产生活的方方面面,经济发展更是其中的重中之重,它决定了在某种程度上,土地,经济作物,山林等等该如何生产及分配.这是他们在长
4、期的共同生活中,在无数次的小摩擦里,陶炼出一种熟悉,建立一种相互的预期.2.规则的内容"规则"的具体内容涉及到苗族生活的方方面面,特别是纠纷冲突,有着明确的规定,举个例子,"偷盗他人衣物,家具,农用工具,电器,交通工具等,每次罚款500元,若物品受损,按市场折算现价折价赔偿,退回所得,物归原主",像这样的规定,还有很多,赔偿罚款比比皆是,但是在国家法律条款中,此类偷盗案件,难以清晰的界定,又比如,"外来青年或本村村民在本村境内要严格遵守本村纪律,若在本村发生打架斗殴的每人处罚300元以上,有流血事件的加罚120元,米120斤,并在本村扫寨;死亡的另罚5一l0万,并负责安葬,所赔钱物由村
5、里人统一管理."这样的规定,在当地具有很强的"法律效应".如果用国家的法律来冲撞当地的"规则",不但不能解决问题,反而还会强化"规则".3.规则的合理性在中国社会的大背景下,由于农村人口占全国人口的绝大部分,很多时候在面对纠纷解决时,可以发现很多案件的处理是合情合理的,并且是在双方相当理性的前提下;当然其中可以排除一些特殊的因素,比如双方在事先关系是否要好,而这种关系当面对国家法时会不会破裂.由于苗族是一个有着悠久历史的民族,而且大部分都生活在农村,自然而然的在一定程度上偏离了国家法的约束范围,就上述例子来看,偷盗之类的案子,如果偷盗人事后被发现,他完全可以抵赖,双方上法庭打官司,为自
6、己"洗脱"罪名,如果从理性的角度来看,这是得不偿失的,一方面,[作者简介]李里(1968一),女,唐山广播电视大学副教授,研究方向:社会科学.?144?将案子送上法庭,各种手续费将会使成本大大的增加,即使一方获胜,那失去的要远比得到的多得多,另一方面,双方介入法庭,反目成仇,关系破裂,偷盗人如果被证明确有此事,那他今后将在这个充满"人情"的社会中被埋没,将来的预期成本将不可估量.如果按照"规则",损失也只是很小的一部分,完全可以看作是一种无形的投资,得到的将是永久的回报,偷盗人恢复原来的身份,依旧给予他足够的信任,这远远超过了他损失的那500块钱.显然,偷盗人在进行了一番权衡之后,"规
7、则"是他的合理选择;但是,国家法的介入,将打破这种局面,因此在某种意义上说,国家法在处理类似的案例时是宣告失败的.二,苗族"规则"的功能矛盾固然存在,可我们必须深思,这些"规则"难道真的就比国家的法律更优越?这是一个无法回答的问题,主体对象的不同,结果肯定大相径庭;"规则"对当地的经济发展有着至关重要的作用,许多时候都是靠它在运行经济,显然它有独特的内在运作规律,发挥着重大的功能.1.从社会自身的控制角度来看,苗族的"规则"对置身其中的每一个人
