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《高中数学论文浅谈分类讨论思想》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、浅谈分类讨论思想及其应用【摘要】：分类讨论思想方法是研究与解决数学问题的重要思想之一,在中学数学应用中十分广泛,本文从分类讨论的原则、分类讨论的步骤及应用环境出发,辅以一定例题,着重分析讨论了分类讨论思想在中学数学中应用的一般原则、方法、技巧及应用环境.【关键词】：分类讨论分类讨论思想分类讨论原则分类讨论步骤一、分类讨论思想的概念由于数学研究对象的属性不同,影响了研究问题的结果,从而对不同属性的对象进行研究的思想；或者由于在研究问题过程中出现了不同情况,从而对不同情况进行分类研究的思想,我们称之为分
2、类讨论思想,其实质是一种逻辑划分的思想.从思维策略上看,它是把要解决的数学问题,分解成可能的各个部分,从而使复杂问题简单化,使“大”问题转化为“小”问题,便于求解.通过正确的分类可以使复杂的问题得到清晰、完整、严密的解答,做到正确的分类,必须遵循一定的原则,以保证分类科学、统一,不重复、不遗漏,并力求最简.二、分类讨论的原则从某种意义上讲,分类讨论是不得已而为之的事情,通过协调、缓和“矛盾”,达到运用知识合理解决问题的思想方法.那如何进行分类讨论呢？分类讨论必须要遵循一定的原则,才能使分类科学、严谨
3、,从而正确、合理地解题,分类讨论原则有同一性原则、互斥性原则、层次性原则.1.同一性原则同一性原则简言之即“不遗漏”,可以通过集合的思想来解释,如果把研究对象看作全集I,是I的子集,并以此分类,且A1∪A2∪…An=I,则称这种分类（A1,A2…An）符合同一性原则.比如,我们若把实数R分成正实数R+与负实数R﹣,那这种分类不符合同一性原则,因为R=R+∪R﹣∪﹛0﹜,则这种分类方法遗漏了零.在下面的例子中来讨论同一性原则的应用：例1：已知直线l:，求它的斜率及斜率的取值范围、倾斜角的取值范围.分析
4、：直线l的方程中y的系数是，而的值域是，值可取零，但=0时斜率不存在，故视为研究对象I，，，A1,A2都是I的子集，且A1∪A2=I,满足同一性原则,作如下分类讨论：(1)当=0,即θ=kπ（kZ）,直线l的斜率不存在,倾斜角α=(2)当≠0,即θ≠kπ（kZ）,直线l的斜率k=,并且由-1≦≦0,0≦≦1,得出﹣1≧＞﹣∞,﹢∞＞≧1,k的取值范围为直线倾斜角α取值范围为例2：已知集合A=xx2－ax+4=0,xR,aR,B=xx3－5x2+2x+8=0,bR,若A,求a的取值范围.分析：由于xx
5、3－5x2+2x+8=0,bR=x(x+1)(x－2)(x－4)=0=﹣1,2,4,且A,则集合A可能是空集、单元素集合和两个元素集合,而集合A的元素是一个一元二次方程的解集,即一元二次方程可能是无解、两个相等的解或两个不相等的实根,因此要分三类讨论,求出a的取值范围,此题研究对象是一元二次方程x2－ax+4=0的根的判别式△,分成大于零,小于零和等于零这三种情况,这种分类符合同一性原则,没有遗漏任一情况.(1)当△=a2－16＜0,即﹣4＜a＜4时,因为A=ø,满足A,所以a(2)当△=0,即a=
6、±4时,由A得a=4(1)当△＞0,即a＞4或a＜﹣4时,A综上可得,当a时,A2.互斥性原则由同一性原则可以看出,在分类讨论时,同一性仅仅考虑了“不遗漏”,但是对于全集I来说,A1,A2…An在满足A1∪A2∪…∪An=I的前提下,并不能保证Ai∩Aj=ø（i,jn,ij）,即在分类讨论中不能避免重复讨论,使讨论复杂,互斥性原则则解决了这一问题,即对于研究对象I,Ai(i=1…n)是I子集,且作为分类的标准,若Ai∩Aj=ø（i,jn,ij）,则称这种分类符合互斥性原则,互斥性原则的重要性在下面例
7、子中可以很明显地显露出来.例3：某车间有10名工人,其中4人仅会车工,3人仅会钳工,另外三人车工、钳工都会,现需选出6人完成一件工作需要车工、钳工各3人,问有多少种选派方案？分析：如果先考虑钳工,因为6人会钳工,故有种选法,但这时不清楚选出的钳工中有几个是车钳工都会的,因此也不清楚余下的7人中有多少人会车工,因此在选车工时,就无法确定是从7人中选,还是从6人、5人、4人中选,同样,如果先考虑车工也会遇到同样的问题,因此需对全能工人进行分类,因为有3人是全能的,故有四种不同的情况可能出现,具体如下：（
8、1）选出的6人中不含全能工人；（2）选出的6人中含一名全能工人；（3）选出的6人中含二名全能工人；（4）选出的6人中含三名全能工人；故有注意：选出的全能工人,既会车工,又会钳工,这两种情况也需分开来进行讨论,这种分类方法避免了重复出现的机会,不遗漏任一情况,一般地,互斥性原则在排列组合中应用十分广泛.3.层次性原则如果在解决某一问题时,需要分类讨论,当确定了某一标准进行分类讨论后,问题并没有得到解决,还需要继续进行分类讨论,这时,我们称之为两个不同层次的讨论,这就是分
