西方人精神的起源和发展

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1、西方人精神的起源和发展1.概念整理人文精神：(智者运动/文艺复兴/宗教改革/启蒙运动)人文精神是一种人类的自我关怀，表现对人的生命，尊严和价值的高度重视。对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识，思维习惯和心理活动中的历史积淀。西方人文精神三次大的演进和变化：一、希腊时代（公元前5世纪中叶）智者运动：普、苏对人的价值的阐述，重视人的价值，尊崇人的理性，反对绝对权威，追求思想自由——是人开始从自然和神灵的控制下觉醒二、

2、14世纪-17世纪文艺复兴、宗教改革高举“人文主义的大旗”，文：提倡人性，反对神性，追求现世幸福，倡导个性解放；宗：强调世俗活动，挑战宗教权威，从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播文艺复兴以来的人文主义——是人的思想从基督教的神权统治（宗教束缚）中解放出来三、17-18世纪启蒙运动高扬“理性”与“天赋人权”两面旗帜，用“自由平等”，反封建专制制度，提出一整套资本主义社会的政治构想，勾勒资本主义社会的蓝图，为资产阶级革命与改革提供思想武器。——把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来(人与社会

3、的双重觉醒)孔子和苏格拉底思想的比较：①同：强调知识和美德，教化人民。②异：苏格拉底希望通过强调知识和美德来为民主政治服务，而孔子为了维护社会等级秩序，维护奴隶制。智者运动的性质：一场反对旧的思想方法和传统的运动。文艺复兴的实质：把人性从宗教束缚中解放出来。文艺复兴的性质：资产阶级的新文化运动，是从希腊时代的智者运动以来的欧洲第二次思想解放运动。文艺复兴的旗帜：人文主义的大旗，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始。文艺复兴的核心思想：人文主义，肯定人的价值和尊严，倡导个性解放。文艺复兴及宗教改革时

4、期人文主义的诉求：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。启蒙运动的性质：资产阶级反对封建专制制度的思想解放运动。启蒙思想家的诉求：人人享有与生俱来的自然权利。欧洲启蒙运动批判封建专制的主要思想武器：限制“公权力”、主张“主权在民”、要求人人自由平等、理性。需要注意的知识点1、文艺复兴和宗教改革的反封建是采取了比较隐蔽的方式的原因：新兴资产阶级力量薄弱，资本主义仍处于萌芽阶段。2、文艺复兴还促进了近代自然科学的产生，表现为：牛顿《自然哲学的数学原理》发表，运动三定律{惯性定律加速度定律（研究伽利略自由

5、落体定律），作用力和反作用力定律},万有引力定律（综合开普勒等人）；3、宗教改革中新教的不同于旧教，能体现近代西方民主政治的特点：否定教会高于国家，教会应从属于国家。4、路德在宗教改革中的观点：人灵魂得救靠自己虔诚的信仰；人人都有权阅读和理解圣经，和上帝直接沟通，对话；圣经代表证理性，思想自由。5、卢梭的“主权在民”和社会契约论的理论来源分别来自英国洛克，英国霍布斯（卢梭在他的社会契约论的基础上提出了激进的人民主权说）。6、理论中有涉及社会契约的启蒙思想家：英国霍布斯，法国卢梭，以狄德罗为代表的百科

6、全书派。7、启蒙思想家中有影响到法国大革命的有：①卢梭：18世纪法国大哥命的思想先驱，“主权在民”成为法国大革命的思想先导，否定封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图。②百科全书派：百科全书派的思想体现了科学和民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做了充足的准备。8、孟德斯鸠的三权分立学说是古希腊、罗马政治理论的发展，体现人民主权的原则，也继承和发展了洛克的思想。9、在卢梭提出“人生而自由”的基础上，康德提出了“思想自由”，对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了

7、启蒙的真谛。10、18、19世纪欧洲的浪漫主义为人文精神增加：人的情感，个性，尊重自然，宽容心态。局限性：个人主义膨胀，排斥和拒绝现代科技。11、启蒙运动最大的价值和意义：对人本身的彻底的解放：人身和思想的解放。12、启蒙运动给人类留下深远影响：充满个性的浪漫主义13、卢梭的观点总结：一、总：启蒙运动中最激进的思想家（人民主权的捍卫者；浪漫主义之父）。二、政治理性：①自由，平等是人的天性，是人的自然权利；②反对封建制度，“主权在民”人民可通过暴力手段推翻政府。三、浪漫主义：①崇拜理性不可靠，情感、本

8、能、情绪办事更可靠；②知识的进步有害于人类的幸福。14、浪漫主义文学的代表：雪莱《西风颂》；拜伦《唐璜》；雨果《巴黎圣母院》、15、浪漫主义音乐的代表：贝多芬（后期）《第六（田园）交响曲》、《第九（合唱）交响曲》；舒伯特《小夜曲》《春之信念》《野玫瑰》；施特劳斯《蓝色多瑙河》；舒曼《蝴蝶》《幻想曲》16、当今世界学术界大部分讲1500年作为近代史的开端，依据是：对人的发现和对世界的发现。①根本依据：经济上，资本主义迅速发展；②对人的发现：文艺复兴和宗教改革，人文主义盛