经典导读之教学为先

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1、孔子创立了儒家学说，简称儒学。《论语》是儒家学说的经典书籍。《礼记》也是儒家学说的经典书籍。作者：孔子的七十二名高徒弟子及其学生们编者：西汉礼学家戴德戴德的侄子戴圣《大戴礼记》《小戴礼记》（即《礼记》）《礼记》《三字经》大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。《礼记》（共四十九篇）曲礼上曲礼下檀弓上檀弓下王制月令曾子问文王世子礼运礼器郊特牲内则玉藻明堂位丧服小记大传少仪学记乐记杂记上杂记下丧大记祭法祭义祭统经解哀公问仲尼燕居孔子闲居坊记中庸表记缁衣奔丧问丧服问间传三年问深衣投壶儒行大学冠义昏义乡饮酒义射义燕义聘义丧服四制教学为

2、先《礼记·学记》教学为先玉不琢(zhuó)，不成器；人不学，不知道。是故/古之王者/建国君民，教学/为先。虽/有嘉肴(yáo)，弗(fú)食，不知/其旨(zhǐ)也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰，教/学/相长[zhǎng]也。玉不琢，不成器⑴；人不学，不知道⑵。是故⑶古之王者，建国君⑷民，教学为先。注释：⑴器：器物；⑵道：道理；⑶是故：因此；⑷君：这里的意思是统治。虽⑴有嘉肴⑵，弗⑶食，不知其⑷旨⑸也；虽有至⑹道，弗学，不知其

3、善⑺也。是故学然后知不足，教然后知困⑻。知不足，然后能自反⑼也；知困，然后能自强⑽也。故⑾曰，教学相长⑿也。注释：⑴虽：即使。⑵嘉肴：美味的食物。⑶弗：不。⑷其：他（她、它）的。⑸旨：味美。⑹至：极。⑺善：好处。⑻困：理解不透的地方。⑼自反：反过来要求自己。⑽自强：自己奋发图强。⑾故：所以。⑿长：促进。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。困：理解不透的地方。自反：反过来要求自己。自强：自己奋发图强。故曰，教学相长也。故：所以。长：促进。成语——教学相长意思——教和学相辅相成，互相促进

4、。后多指教师与学生之间相互促进，共同提高。孔子拜师教学为先玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故/古之王者/建国君民，教学/为先。虽/有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰，教/学/相长也。教学为先玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故/古之王者/建国君民，教学/为先。虽/有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强

5、也。故曰，教/学/相长也。教学为先玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故/古之王者/建国君民，教学/为先。虽/有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰，教/学/相长也。《礼记》中的名句凡学之道，严师为难。记问之学，不足以为人师。大德不官，大道不器，大信不约。大道之行，天下为公。文武之道，一张一弛。礼尚往来，来而不往非礼也。问渠那得清如许？为(wèi)有源头活水来。希望课后同学们多读经典，传承中华优秀文化！