普贤行愿品辑要疏菁华 净空法师主讲 共3集 04-08 1993年11

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1、普贤行愿品辑要疏菁华　　（第一集）　　1993/11　　台湾彰化　　档名：04-08-01诸位法师、诸位大德、诸位同修：今天我们有这样殊胜的因缘，来到贵地与同修们谈谈佛法。这一次选的讲题是《普贤菩萨行愿品》，时间虽然很短，我们节录经文、注疏中重要的几段，相信可以帮助我们在行持上、修学上、见解上都有一些真实的受用，这也是我们这一次演讲的目的。佛法传到中国来，将近两千年的历史。在今天这个世界上，佛法从形式上看我们台湾是非常的兴盛；如果从实质上来看，那就不尽然，这是值得我们深深警惕的。实质上，佛法重修行，我们必须要了解「修行」这两

2、个字它真正的含义。谈修行，当然我们还要从佛教说起。如果我们对于佛教没有真正的认识，没有透彻的明了，那就无怪乎人家说我们是盲修瞎练。盲修瞎练的结果，不但佛法上的殊胜功德利益我们得不到，就是世间的福报也有很大的问题。佛法究竟是什么？现在大家都认为佛法是宗教。佛法是不是宗教？我们不能不说它是宗教，因为近代的佛法，我们所见到的、所听到的、所接触到的确确实实是宗教。诸位必须要晓得，释迦牟尼佛当年在世的时候，在古印度所传播的可不是宗教。但是今天佛法变质了，变成了宗教，这是很不幸的一桩事情。凡是宗教都是迷信的，宗教要求的是热情、是情操。佛

3、法是理智的、是理性的、是破除迷信的，诸位想想看，它跟宗教恰恰相反。我们佛门有一位大德，他的名字是欧阳竟无居士，在台湾也相当的响亮。他有不少的着作，现在在台湾都有流通。民国十二年，欧阳居士在第四中山大学（第四中山大学就是现在的南京师范大学，这个地方我曾经去过），他曾经在学校发表一篇讲演，题目是「佛法非宗教非哲学，而为今时所必需」。这一篇讲稿，由王恩洋居士记录（王恩洋居士是他的学生），这个讲稿也流传得很广。我在一九七七年从香港带回台湾，我们也印了很多，提供大家做参考。他说得很清楚、很明白，「佛法不是宗教，也不是哲学，而是现代人所

4、必须要学习的」，他这个题目是这么一个意思。我们要继续问，佛法既然不是宗教，不是哲学，那到底是什么？如果我们对佛法稍稍留意一些，不难体会，佛法是教育，是释迦牟尼佛对于九法界一切众生至善圆满的教育；我们从经典，甚至于从佛法许多仪规里面不难见到。譬如，我们佛弟子称佛为「本师释迦牟尼佛」，「本师」就是根本的老师，换句话说，他是佛陀教育的创始人，我们尊称他为「本师」，就是老师，这是我们对佛的称呼，我们自称「弟子」，我们跟佛的关系是师生关系。宗教里面没有师生关系，教育里面才有师生关系。佛灭度之后，这个教育一代一代传递下来，后世的人对于指

5、导我们修学的老师，称为「和尚」。「和尚」是梵语（古印度话），翻成中国的意思是亲教师。用现代的话来说，亲教师就像大学里的指导教授，他是直接指导我们修学的老师，关系非常的密切。亲教师也称为和尚。和尚跟我们关系是最密切的了，我们的智慧、我们的学养都是得自于亲教师。所以，佛门里面最尊重的不是剃度师，也不是得戒和尚。剃度师、得戒和尚是接引我们入佛门的，等于是介绍人。介绍人就是证明人，证明我们接受佛的教诫。得戒和尚给我们做证明，剃度是接引的，这个不尊不贵。最贵的是什么？「法子」，「法子」最贵。什么是「法子」？你的亲教师，也就是传法给你的

6、人。你在佛法里真正有成就得力于这个人，这个人与你的关系最亲密，这个人叫和尚或亲教师。所以，从古今种种称呼上看，佛教是教育，它不是宗教。中国佛教的特色是丛林制度。丛林就像现在的佛教大学一样，丛林的组织跟现在学校组织完全相同，只是称呼上不相同。丛林的方丈就是大和尚，就是大学里面的校长；首座和尚是教务长，维那和尚是训导长，监院就是总务长。现在学校里，校长下面有教务、训导、总务，丛林也是这样的分法，只是称呼不一样，我们称首座、维那、监院，这是校长底下三大纲领执事，他们的工作跟现在学校担任的职责完全相同。我们一定要把它的本质认识清楚，

7、决定不能迷信，迷信就错了！迷信是我们对于佛教究竟是什么，没搞清楚、没搞明白就相信了。这个脑子里相信佛菩萨都是神明，把他当神去拜。我们去拜他，求他保佑，求他赐福，这叫搞迷信。这个错误与过失与佛菩萨不相干，完全要自己负责任，佛菩萨没叫我们这么做，这个要知道。既然明白佛教是教育，他教我们什么？世尊一生大慈大悲，因人施教，这是最了不起、最伟大、最令人佩服的，他老人家的教导真正做到了无条件，不求众生丝毫的报酬。我们现在这个教学还要缴学费，释迦牟尼佛没有收学费。我们在经典上看他老人家一生没有收人家学费，只是每一天吃一餐饭，出去托钵而已，

8、接受人家这一钵饭的供养，认真、负责、尽心尽力教导一切众生，实在是太伟大了，不是普通人能够做得到的，值得我们五体投地的佩服他。世尊四十九年所说的一切理论与修学的方法，后人把它整理集结起来称之为「经典」。佛教的经典，在公元六十七年（后汉明帝永平十年）正式的传到了中国。从那个时候起，一直到赵宋前