《三峡》郦道元 赏析

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1、三峡郦道元【作者介绍】郦道元（约470—527），字善长。汉族，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。【原文】自（1）/三峡七百里中，两岸/连山，略无/阙处（2）；重岩/叠嶂(3)，隐天/蔽日，自/非（4）亭午夜分

2、（5），不见曦（6）月。　　至于夏/水襄陵（7），沿/溯（8）阻绝。或/王命急宣（9），有时/朝发白帝（10），暮到/江陵（11），其间/千二百里，虽/乘奔御风（12），不以/疾也（13）。　　春冬之时，则/素湍绿潭（14），回清/倒影（15）。绝巘（yǎn）（16）/多生怪柏，悬泉/瀑布，飞漱/其间（17），清/荣/峻/茂（18），良(19)多趣味。　　每至/晴初霜旦（20），林寒/涧肃，常有/高猿长啸，属引/凄异（21），空谷/传响，哀转/久绝（22）。故/渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”【注释】　　（1）自：在，从　　三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、

3、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。　　（2）略无：完全没有。阙：通“缺”，中断。　　（3）嶂(zhàng)：高峻险拔如屏障一样的山峰。　　（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是　　（5）亭午：正午。夜分：半夜。　　（6）曦(xī)：日光，这里指太阳。　　（7）襄（xiāng），上。陵，丘陵，小山包　　（8）沿：顺流而下（的船）。溯(sù)：逆流而上（的船）。　　（9）或：有时。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。　　（10）朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节东。朝：早晨　　（11）江陵：今湖北省江陵县。　　（12）虽：即使。奔：奔驰的马。御：驾着　　（13）

4、不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》)疾：快。　　（14）素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。　　（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。　　（16）绝巘(yǎn):极高的山峰。绝：极高。巘：山峰　　（17）悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲刷。4　　（18）清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。　　　(19)良：实在，的确。　　（20)晴初：天刚晴。霜旦：下霜的早晨。　　（21）属引：连续不断。属(zhǔ)：动词。连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。　　（22）哀转

5、久绝：悲哀婉转，很久才消失。绝：消失。　　（23）巴东：汉郡名，在现在重庆东部云阳，奉节，巫山一带。　　(24)沾：打湿。　　(25)三声：几声。这里不是确数　　(26)裳（cháng）：衣裳【古今异义词】1.或王命急宣或古义：有时　今义：常用于选择复句的关联词2.至于夏水襄陵至于古义：一个动词“到”和一个介词“于”【连词】承上启下（到了）今义：常连在一起，表示另提一事3.虽乘奔御风虽古义：即使　　今义：虽然4.泪沾裳裳古义：古人的下衣　　今义：衣服5.不以疾也疾古义：快　　今义：疾病6.良多趣味良古义：真，实在　　今义：好7.属引凄异属古义：连续今义：属于8.猿鸣三声泪沾裳三声

6、古义：几声，不是确数今义：三声【一词多义】①自：自三峡七百里中（在）　　自非亭午夜分（如果）②绝：沿溯阻绝（断绝）　　绝巘（写作‘山’字旁在一个奉‘献’的‘献’）多生怪柏（极，最）哀转久绝（消失）　　率妻子邑人来此绝境（与世隔绝）群响毕绝：停止　　以为妙绝：极点③清：回清倒影（清波）　　清荣峻茂（水清）④属:属引凄异(属(zhǔ)：动词。连接)4属予作文以记之（通“嘱”嘱咐）　　有良田美池桑竹之属（类）⑤良：清荣峻茂，良多趣味（实在，的确）　　此皆良实，志虑忠纯（善良）⑥疾：虽乘奔御风，不以疾也（快）　　矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养（病）【通假字】①略无阙处（“阙”

7、通“缺”，空缺这里指中断）②哀转久绝（“转”通“啭”，婉转）【词类活用】①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，奔驰的快马）②回清倒影（清：形容词用作名词，清波）③晴初霜旦（霜：名词用作动词，降霜、下霜）④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里）⑤素湍绿潭（湍：形容词用作名词，指急流）⑥林寒涧肃（寒，清凉；肃，寂静。寒、肃，在句中充当谓语。形容词活用为动词。）【特殊句式】1．两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。2．重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。【重点语句翻译】1、虽