教育的目的是塑造真正的公民

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1、教育的目的是塑造真正的公民教育的目的是塑造真正的公民/冉云飞2009-11-2711:47

2、阅读(568)

3、标签:访谈,教育

4、字号：大中小冉按：这是一帮年轻朋友对我的一个访谈，他们的多思善问、视野开阔给我留下比较深的印象。自己大学时代也是社团和刊物的积极分子与主持人之一，但不能跟他们现在的思想和阅读视野相比。很多人把我所处的大学时代——八十年代给神化了，这是怀旧病造成的。那个时代固然有它不可替代的地方，但并非是今天不可企及的世外桃源。那个时代似乎比这个时代多些热情和单纯，但热情和单纯，往往也是与盲动和愚昧联结在一起的，我们没有必要忌讳。我并不认为青年人必胜过老年人，这样简单的进化论危害非浅，

5、亦非事实。文化和社会发展很多时候并不循着进化论而来，有些老人特别赞赏和寄望于青年人，其实是话语占领权的讨巧。一代人有一代人的责任，即便青年人真的崛起了，你也不能因此推卸自己应负之责。那种“我们老了，无所谓了”的言论，虽然是我尊敬的赵公所说，我依旧是不认同的。时间瞬逝，白驹过隙，中国人很容易到“无所谓了”的年龄，从而老成刁滑，世故到令人生厌的地步。此种成年人对青年人极坏的示范作用，从古至今，未有衰减，危害甚烈，那些自以为“聪明”的成年人岂可不戒之惧之？有不少的人都有过大学学习的经历，但很多人大学毕业不久，就让人感受不到他曾经接受过大学教育的熏陶：公民意识之淡薄，自我成长和自我学习能力之差到了令

6、人惊骇的地步。《星空》杂志的一帮年轻人，我认为他们是善于自我学习，睁着自己的眼睛去“拿来”，并且力求认真用自己的头脑思考世界的。有鉴于此我特附刊发对在下访谈的第十一期的网络在线阅读网址，以便更多的朋友能找到知音同好。http://docs.google.com/fileview?id=0B-FWrxYB-Ho0ZDc4ZTgzOTUtMGJlOC00ZmM5LTk0NGItNmFjNGNiMjAxNjJk&hl=en。2009年11月27日8：12分于成都教育的目的是塑造真正的公民——专访著名公共知识分子冉云飞先生陈琦业方超逸冉云飞先生是当前国内非常有名气的一位公共知识分子。其博客“匪话连篇

7、”因为行云流水的语言风格和大胆直率的针砭而受到人们的喜爱。冉先生关注各种社会问题，著有《沉疴：中国教育的危机与批判》以及《通往比傻帝国》等著作。在四川地震期间，冉先生不仅在自己博客上痛陈疾呼，协调各类NGO组织，帮助调配各种救灾物资，还在灾难发生初期就赶往灾区参与志愿者工作。采访在成都西南财经大学光华校区附近的一个茶馆包间内进行，窗外阳光明媚，室内茶香萦绕，气氛非常轻松。有趣的是，几天前预订的茶馆居然在那时停业装修，只好另觅它处，我们不得不有了许多联想。参与活动的人员除了《星空》的两名编辑，还包括几位慕“冉匪”之名而来的大学生，整个采访过程中，冉先生敏捷的才思，泼辣的言语都给我们留下了深刻的

8、印象。教育的目的是塑造真正的公民《星空》：您对中国现行教育问题一直很关注，认为它是困扰着我们的六大危机之一，并在《沉疴：中国教育的危机与批判》一书中对此做了详尽的阐述，认为中国教育的危机是全面而深重的。在您看来，教育或我们接受教育的目的是什么？它与“教化”有何不同，又应该遵循怎样的原则？冉云飞（以下简称“冉”）：我认为中国教育存在着这样几个问题：第一，只有唯一的答案。从小学一直到大学都是这样，这是很糟糕的。而在西方教育中，则要求学生有创意，有逻辑，能够自圆其说，有自己的主张。答案和选择是联系在一起的，比如我们要找一个茶楼，中国的教育会说哪一个茶楼是最好的，而西方的教育则会说，哪个茶楼适合打牌

9、，哪个茶楼适合聊天，哪个茶楼气氛温馨适合家庭聚会，给人们不同的选项。所谓“参差多态是人类幸福生活之源”，自由恋爱幸福的概率要比包办婚姻幸福的概率高得多（众笑）。第二，教育的公平问题。比如整个成都市，从设施和教育质量上来说，“四七九”（注：分别指的是成都市第四、第七、第九中学，这几个中学无论师资力量还是升学率都大大高于其他学校）比其他学校高出一大截。我把这些看成教育上的马太效应，也就是说优质资源仍然在向这些学校集中。这种现象就是一种先天性的不公平，要知道教育对社会公平起到了很大的作用，而这种教育上的不公平，会大大加剧社会的不和谐。第三，不快乐，没有好奇心。我很难想象一个人经历了十几年的学校教育

10、之后能够不厌学。很多人对于看书和探讨都没有兴趣，由于这种不快乐，导致了很多的人失去了好奇心。我在成都碰到个美国老头向我问路，问怎么去西藏？如果一个中国人到了这个年纪恐怕就只会莳花弄草去养生了，哪还有这样的好奇心？而没有好奇心就没有创造力，没有创造力对于一个社会来说是很可怕的。不仅仅是教育，整个国家的制度都在压抑着人们的好奇心。第四，教育不中立导致人们的思考能力下降。比如奥巴马到一个小学演讲，引发了人们的抗议。