【高考总复习】考点1 分封制和宗法制

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1、考点一分封制和宗法制分封制宗法制名词解释分封制也称封建制,即狭义的“封建”,由中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地,属于政治制度范畴。古代宗法制是分封制的基础,在家庭范围是为宗法制,在国家范围是为分封制。宗法制度即血缘宗法制度,是中国古代解决职权和财产分配、维护世袭统治秩序的一种制度。这种制度由氏族社会的父系家长制演变而来。中国古代的宗法制度产生于商代后期,成熟于西周。分封制宗法制目的“封建亲戚,以藩屏周”,巩固周王朝统治,拓展疆域。维护统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,保证王权的稳定。分封制宗法制内容分封土地和人口。1.分封对象:(1)王族。

2、(2)功臣。(3)先代贵族(如分封黄帝之后于祝,分封殷商遗民等)2.诸侯义务:(1)服从周王、拱卫王室。(2)镇守边疆、随从作战。(3)朝觐述职、缴纳贡赋。3.诸侯权利:拥有对封地的直接管辖权,可以对下属进行再分封。规定宗族内嫡庶系统。1.基本规则:(1)嫡长子继承,其余分封;(2)等级森严:天子─诸侯─卿大夫─士;(3)立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。2.特点:(1)嫡长子继承制度;(2)严格的大小宗体系;(3)大小宗关系具有相对性;(4)血缘与政治关系相结合。分封制宗法制发展演变1.经过多年经营,一些诸侯国的势力日益强大。2.春秋时期,随着井田制的瓦解和争霸战争

3、的发展,周朝王室衰微,“分封制”开始破坏。3.秦始皇统一中国后,取消“分封制”,秦王朝在全国推行单一的“郡县制”。4.西汉初年,错误吸取秦亡教训,郡县与封国并存。此后分封制以不同形式继续残留,直至清朝。中国人具有较强的宗族观念比如:血浓于水观念;家族制度(祠堂、祖坟、族谱、认祖归宗等);父权观念;男尊女卑;传宗接代;任人唯亲;惟上是从;家国同构(家是小国,国是大家,从而引发出“忠孝”观念)。分封制宗法制影响1.拓展了疆域。2.周王确立了天下共主的地位,加强对地方的统治,周王朝延续数百年。3.受封诸侯有相当的独立性,势力不断壮大;随着时间推移,血缘疏远,诸侯混战不可避

4、免。定尊卑,别贵贱,保证了贵族在政治上的特权,有利于维护统治集团内部的稳定团结。成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借。对中国社会生活产生了深远的影响。分封制和宗法制的关系宗法制是分封制的基础,巩固了分封制;分封制是宗法制的外在体现,二者互为表里,互相依存。在家中、族内就是宗法制,上升到国家就是分封制。(分封制是政治制度,宗法制是继承原则。)新视角关注新史观从文明史观看古代政治制度文明史观是一种全新的史学观念,它注重人类文明的演进过程和规律。中国作为一个文明古国,对世界历史的贡献是巨大的。中国夏、商、西周和秦朝的制度创新对历史的影响是重大而深远的。因此,在这一视角

5、下可以对中国古代早期的世袭制度、分封制、宗法制和秦朝开创的中央集权制度进行全面考查。1.史书中记载的“封建亲戚,以藩屏周”所反映的是A.封建制度的确立B.实行分封制C.行省制度的确立D.郡县制的实行2.周初实行分封制是为了A.建立军事屏障,防止外族入侵B.削弱功臣、贵族的权力C.排斥异姓诸侯,团结同姓诸侯D.巩固奴隶制国家政权3.《孟子?告子》载:“诸侯朝天子曰述职;……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。”有关这段历史材料反映的制度表述不正确的是()A.天子与诸侯的关系是中央与地方的关系B.世代诸侯需由中央任命,诸侯国拱卫中央C.东周时期这项制

6、度随井田制的瓦解而崩溃D.这项制度下土地的所有者与使用者是分离的4.中国的汉字姓氏中,有许多起源于祖先的封地、封国,与这种现象直接相关的制度是()A.分封制B.宗法制C.郡县制D.三公九卿制5.《荀子?儒效》篇记载,周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明()①周的封国中,周王亲属做诸侯居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合,团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥先代贵族A.①② B.①②④ C.③④ D.④6.分封制在周初巩固了周朝统治,扩展了西周疆域,在后期却造成了分裂割据,瓦解了周朝的统治。造成这两种截然不同的结果的根本原因是()A.生产力水平的

7、显著提高B.生产关系的发展C.诸侯地位的变化D.井田制的兴衰7.西周统治者确立嫡长子继承制的出发点是()A.保证王权平稳过渡B.巩固中央集权C.维护国家的统一D.确立等级制度8.大宗与小宗的关系是()A.家族等级关系B.政治隶属关系C.单一的血缘关系D.既是家族等级关系,也是政治隶属关系9.通过宗法制的实行,西周形成了一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。”按宗法制的规定,下列在相关范围内一定成为大宗的是()①周王室──周王正妻所生之子 ②周王室──周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国──诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地──卿大夫嫡长子、嫡长孙A.①②③④B

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