论《围城》中知识分子价值观的沦丧

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1、论《围城》中知识分子价值观的沦丧 摘要 钱钟书先生的长篇小说《围城》的主要角色是一群知识分子。从某种角度上来说，知识分子的价值观又决定了他所处时代的社会的价值观。小说中以主人公方鸿渐为代表的知识分子们游走在人生中的一个个“围城”之间，似乎有所省悟，但也难于掩饰他们在价值观上的缺失。本文分别从小说中的知识分子对权力﹑政治趋之若鹜；对学业﹑工作无所作为；对爱情﹑婚姻玩世不恭；对现在、未来充满困惑；对道德﹑责任弃之不顾等五个方面来分析他们价值观的扭曲与沦丧。 关键词：《围城》；知识分子；价值观；人性弱点；沦

2、丧   引言对《围城》的研究课题很多，但大多只着眼于所谓“围城”现象﹑人物形象﹑社会因素﹑表现艺术等方面,而对小说中知识分子价值观沦丧这类课题的研究却相对较少，散见于各种文献中。如高等教育出版社出版，党秀臣主编的《中国现当代文学》中只对人物形象以及性格特征作简明扼要地分析，分析得较为全面但略显不够深入。另外还有收录于《中国现当代文学作品选读》上册中，郭志刚写的《“围城”里的人生——试析〈围城〉》。该文先简要讲述各章节的大概内容，再从人物形象﹑讽刺艺术﹑作者的修养以及“人物遭遇的一个个‘围城’境遇”[1

3、]方面来分析，同样是对知识分子这一特殊群体价值观方面剖析欠全面。至于当今研究者也大都从人物﹑性格﹑表现手法﹑“围城”定律上来研究。优秀的有周锦的《〈围城〉面面观》（河北教育出版社出版），该书分别从主题﹑概说﹑人物﹑讽刺幽默﹑描写技巧﹑方言俗语﹑成败缺失多方面来研究，但似乎又难于冲出旧有的藩篱。互联网上也有很多类似的研究。如余岱宗抓住爱情婚姻这一方面来谈人物的性格，乃至小说结构场景。独庸生则从小说折射灵魂﹑洞察世态方面入手，指出“《围城》比《官场现形记》﹑《儒林外史》等著作更富寓意，前者从超越社会角度来

4、表现人物共性，而后者则是固定于一定的社会背景。”[２]最后就是对《围城》中的知识分子这一特殊群体的研究。这方面的研究主要集中在知识分子的劣根性、小说的批判，以及小说中女知识分子在女性解放中的尴尬处境等，都各自有其见解，略显不够系统。因此，写《围城》中知识分子价值观沦丧方面的文章相对较少，本文将从小说中的知识分子对权力﹑政治趋之若鹜；对学业﹑工作无所作为；对爱情﹑婚姻玩世不恭；对现在﹑未来充满困惑；对道德﹑责任弃之不顾这五个方面来分析他们价值观上的沦丧。 《围城》是现代文坛巨擘钱钟书先生的唯一一部长篇小

5、说，也是其代表作。该书写于抗战后期，据《序》里称“两年里忧世伤生，屡想中止。”可见作者写作时并没有读者阅读时那样富有幽默感和轻松感。小说通过写人生道路上的一个个“围城”现象，展示了一群留洋回国的知识分子﹑大学教授们的“八骏图”，他们或勾心斗角，或玩世不恭，或充满困惑。正如《序》中所言“我想写现代中国某一部分社会，某一类人物。写这类人，我并没有忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”从这类人中反映了当时社会精英的腐朽与没落。纵观历史，留学生和大学教授本该是社会精英﹑良心的启迪者，但通过《

6、围城》展示在眼前的却是其中知识分子价值观的沦丧。他们具有“无毛两足动物的基本根性”，却处处争权夺利，相互倾轧，同样对工作、感情﹑理想、道德等方面也是昏昏噩噩，毫无学人风范，本应有的价值观濒临崩溃。我们可以说是那个时代造就了这群人，但他们作为社会精英，以及他们该负的社会责任，也可以说是“精英”们造就了那样的时代——一个啼笑皆非的时代。一﹑可叹！对权力﹑政治趋之若鹜《围城》第六章中赵辛楣有句教义式的话：“有群众生活的地方全有政治。”此语温软道来却似乎掷地有声。中国历来是一个奉官为尊的国家，官本位至上。有群

7、众生活的地方当然就应有官，有官就离不开政治，所以教授们当然就会有政治斗争。一部《围城》充斥着太多的权力与政治。凭“外国科学进步，中国科学家进爵”而荣任三闾大学校长的高松年“满口仁义道德，实则虚伪至极。纵然治校无方，自家安乐窝却经营得舒适宜人。”[３]对为人正直教书认真的方鸿渐和赵辛楣采取种种手段压制和打击，甚至排挤出校门，而对不学无术的汪处厚却安排为国文系主任，其原因是汪处厚乃是部里汪次长的伯父。把说慌不脸红的韩学愈安排为历史系主任。这样的学校不可避免地导致派系林立，拉帮结伙，从而尔虞我诈，教学其次，

8、立场第一。例如女助教孙柔嘉上英语课被学生用英文侮辱，这关乎教师形象又关乎学生道德的大事，在寻求校方解决时，校方却听之任之。因为这与领导们的官位似乎无关紧要，不过也有关，原因是要员韩学愈的白俄罗斯太太想作“替补”，自然要让事态恶化下去才能明正言顺地该换就换。为了政治的需要要团结一批人。这一点国文系主任汪处厚深谙此道，操作方式倒也生活化——那就是做媒。汪夫妇俩一唱一和给赵辛楣和方鸿渐做媒，一面说“浪漫”一面替对方说出于公于私的利害关系，为将来出任文学院长而拉