伤寒杂病论义疏第十五卷(繁体版)

伤寒杂病论义疏第十五卷(繁体版)

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1、伤寒杂病论义疏卷十五伤寒杂病论义疏卷十五上 瀏 陽   劉世禎昆湘 述義瀏 陽   劉瑞瀜仲邁 疏釋受 業   方錫藩振群 敬錄劉裔誠樸庵 校字劉淵仲 劉仲鴻 李謨光 同校劉芹齋 易雨郇 易石庵 同校劉藥橋 傅文斗 唐雲崧 同校辨不可下病脉证并治  脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下。微则阳气不足,涩则无血,阳气反微,中风汗出,而反躁烦。涩则无血,厥而且寒,阳微则不可下,下之则心下痞硬。  脉法在巅之释,已详《不可汗篇》,本条辞旨皆同,但申误下之变。中风自汗证为荣气之弱,下之则气陷液结,心下痞硬,邪随脉陷故也。正虚邪结,宜桂枝人参汤法治之。若下

2、后仍躁烦不解,当用泻心法进退。病随体变,固未可预拟[juzhuo校注:原作似,字误]也。  动气在右,不可下,下之则津液内竭,咽燥鼻干,头眩心悸也。  动气为血痹,气冲于畔界之内。发汗则令气动迫血,误下则令液竭气浮。以下之则津液内亡,故曰内竭。动气在右,为肺所主气,下后咽燥鼻干者,肺津内竭,不能上濡空窍故也。头眩者,气浮于脑。心悸者,气冲于心。脉象当短涩而时一动数。救逆之法,当仿复脉汤例治之。  动气在左,不可下,下之则腹内拘急,食不下,动气更剧,虽有身热,卧则欲踡。  动气之证,发汗则气从外越,下之则气从内陷。动气在左,其治属肝。发汗必头眩筋惕者,肝阳之浮

3、越也。下之则腹内拘急者,肝气之郁陷也。肝气陷而乘脾,则胃逆而食不下,真气陷则客气上逆故也。又厥阴为阴尽之藏,经气无外泄之路,虽通传导之府,无关风木之邪,但令气加奔逸,冲动益甚,故下后而动气更剧。虽有身热,卧则欲踡者,以相火因下而内陷,必成阴外阳内之变,即身有浮热,亦为客阳,必肾气下寒,而身欲踡卧,由此知少厥之阳,乙癸同源,陷则俱陷。脉象当沉弦而微,时一紧数。救逆之法,宜吴萸、当归、附子、半夏、人参、桂枝、乌梅之属,进退治之。  动气在上,不可下,下之则掌握热烦,身上浮冷,热汗自泄,欲得水自灌。  动气在上,心所治也。下之则脉气陷而心阳内郁。掌握热烦者,言以手

4、握其人掌中热,而病者但觉虚烦,不为热苦,无如火如烙之甚,经曰:心所生病者,掌中热是也。缘下后腠理之气循小络内陷入脉,气迸于血,则太阴不能温皮毛。故身上浮冷。心火内郁,旋又外泄,故浮冷之后,继以热汗,热汗自泄。欲得水自灌者,形容烦热不可忍耐,欲得冷水灌洗之状。盖阳初内进,而又外泄,证成表热里寒,脉当外滑而内紧(初以气热陷血转而营热外泄气分,则反令气热而荣寒)。救逆之法,宜白虎桂枝汤治之。内伤阴阳离决,亦有此象,但脉当数动微弱,乍涩乍滑,时一结促,必心内忪悸,左乳下宗气动衣,加气喘则心迫肺,更为难治,转息高则短期至矣。  动气在下,不可下,下之则腹胀满,卒起头眩

5、,食则清谷,心下痞也。  动气在下,肾所治也,发汗引肾气上浮,下之令心阳内陷。下后腹胀满者,心阳陷而脾不上输,故中府气阻而为满胀(心火下交,则脾阳上运。下交为心力有余,内陷为心气受损,三阴之开阖,必少阴枢转而后太阴能开。此定例也)。卒起头眩者,心气陷则客气上浮于脑。食则下清谷者,肾阳下衰,而脾不纳精。心下为痞者,心阳内陷,而胃不化气(凡痞满皆由脉络之气阻滞)。总之皆下伤肾气之变,因心肾不交,遂至中府失升降之用,脉象当沉涩而时动数。救逆之法,宜白芍、干姜、半夏、茯苓、白术、附子、人参、厚朴之属治之(若腹胀满而自觉气散漫者,宜去厚朴,易沉香为佳)。  咽中闭塞,

6、不可下。下之则上轻下重,水浆不下,卧则欲踡,身急痛,下利日数十行。  咽中闭塞者,肺津枯而气阻,发汗则血随气散,故吐血气微,手足厥冷。下之则气随血陷,故上轻下重(上轻下重,即身半以上,虚浮无依之象),水浆不下。水浆不下者,下后令闭塞之邪,陷而不能下通,真气陷而客气愈逆,津液结则咽路内梗,故令水浆不能下咽。凡饮水而呛,纳食如梗者,皆为血郁气浮,浊气填塞在上之候(昔贤有以饮水呛食为瘀血之诊,即此义也)。卧则欲踡者,气陷郁于血,则荣气不能外温筋脉,故筋寒而卧欲踡曲。身急痛者,内风动筋,筋急乍转,走注掣疼,痛无定所者是也。气陷则水津下注,故下利日数十行。脉当沉短而涩

7、,时一弦,尺中濡滑。救逆之治,宜上滋肺津,下温肾气,益气以助散津之用,法当用人参、附子、贝母、茯苓、桂枝、半夏、炙草之属进退。水浆得下,下利止,更参养营和肝之品,恐滋血早则转增利也。  诸外实者,不可下,下之则发微热,亡脉,厥者,当脐握热。  此示表证误下,病随体变之例。外实即表实。营卫两郁,拒邪于太阳皮毛之分者,谓之表证。诸者,赅风寒六气之感。外实者,脉当浮紧浮数,法不可下,误下则病随体变。本条义分三解,一为阳强之体,误下之后,则发微热。发微热者,病由壮热变为微热,表邪虽因下而陷,因胃气强尚未尽陷,故仍外发微热,见于肌肤之表,法当仍从外解,参以相体之剂;次

8、为阴竭之体,误下亡津,阴精愈竭,脉指血脉而言,亡脉即

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