你我的交往使社会成为可能

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1、你我的交往使社会成为可能你我的交往使社会成为可能——齐美尔人际传播思想札记作者：芮必峰　关键词：互动货币感激感官传播人际网络┊阅读：2073次┊本文作者：芮必峰陈燕[摘要]盖奥尔格-齐美尔是德国社会学史上的一位另类大师，他在唯实论和唯名论的对立观点中开辟出一条新路，把社会看作是人与人之间的互动才得以可能形成。这样他就把研究社会的目光投注到人际交往层次上来了。本文试从传播学角度，通过他对社会的定义，距离、数字对人际交往的微妙作用，货币与感激的分析，人的感官传播，以及由人们之间的交往形成的人际网络等等虽散却精辟的思想，来探寻他对后来美国的符号互动论的所产

2、生的影响，以及给人际传播研究所带来的思考和想象的空间。[关键词]互动货币感激感官传播人际网络尽管齐美尔认为较大的制度化的结构是社会学研究的领域，他仍然愿意把他的研究工作局限在他称之为“社会分子间的相互作用”这样一个范围。他把自己的注意力主要放在研究构成较大社会结构的个人之间相互作用的基本模式，并认为就是这些基本模式支撑了更大的社会结构。——（美）刘易斯·A·科瑟盖奥尔格-齐美尔（GeorgSimmel1859-1918）是德国的社会学家和哲学家。正如罗伯特·默顿所评价的那样,齐美尔是“一个有着无穷创新思想的人”⑴。他一生勤于思索，在许多领域广泛涉猎，

3、惯以充满随意性的小品文形式的思辩论断，以一种近似于消闲的方式阐明自己的看法。他以自己独特的视角看待和研究社会，把人与人的交往和互动形式作为社会科学工作者的主要研究领域，从而在唯实论和唯名论的对立观点中开辟出一条新路。他从交往或互动的形式对社会加以探讨，显得卓尔不群而又极富洞见，不仅对以后的社会学产生深远影响，而且对今天的传播研究，尤其是人际传播研究也极富启发意义。我们甚至可以确信，是齐美尔把社会学思想的焦点从社会哲学转移到了交际的科学（传播学）上来的⑵。。一社会是如何可能的？社会是如何可能的？这是齐美尔从社会学视野提出的问题。⑶在那个孔德提出的泛社会

4、学化时代，齐美尔独树一帜。在他看来，社会不是唯实论者（以涂尔干为代表）认为的独立于组成它的人们之外而存在，也不是唯名论者（以韦伯为代表）认为的是人们及其行为的组合。社会是一个过程，一种具有意识的个体之间互动的过程，正是人与人之间的互动才构成了现实的社会。⑷在这里，齐美尔强调的是人与人之间的互动以及在此基础上形成的社会关系。当人们之间的交往达到足够的频率和密度，以至于人们能够相互影响并组成较为固定的群体时，社会便产生和存在了。简单的说，正是你我的交往使社会成为可能。如果对社会的概念做最通俗的理解，那么社会就是个人之间心灵上的交互作用⑸。社会就在人们的具

5、一定形式的交往中产生着，维持着，延续着。因此，他认为，社会学应该研究人们交往的基本过程和形式以及社会组织的类型，研究历史和现实中人们相互作用、联系和行为的基本模式。这种研究社会交往纯粹形式范畴的就是形式社会学，也叫纯粹社会学。它将社会交往中的心理现象和文化价值统统舍弃，只研究社会交往的纯粹形式，这种形式实际上是对交往的纯粹要素的一种抽象。齐美尔认为形式社会学与几何学非常相似，因而也可称之为“社会几何学”。也许他是指两者都有一种朴素的先天的自明性。齐美尔形式社会学的主要研究题目有群体规模与互动形式，后者包括统治与服从、竞争与合作、冲突与凝聚、社会交换、

6、群体间关系以及个人自由等，而在此我们更关注的是他对一些交往因素的分析。社会几何学的一个主题就是距离在社会互动中的意义。人与人的相互作用——除了它一般所包含的意义外——也被感到是空间的填充。所有的人似乎都有一种个人空间感，即他们同其他人接触时喜欢保持的距离。在齐美尔看来，距离并非一个人与他人保持亲密关系的程度，也非与他人认识的程度，而是指一个人在多大程度上认为应该与他人亲近或认识的程度。因此，在齐美尔眼中，距离是一种心理状态。距离太近，我们其实并不能充分的自由的交往，距离太远，又缺乏交往的必要环境。他在《都市与精神生活》中提出，大都市由于规模、分工和货

7、币经济等变量的影响呈现出理性、傲慢、矜持和自由的精神生活状态。都市中个人对他人所承担的情感义务相对减弱。个人的自由空间相对增长。社会交往中情感成分和个性化程度越低，个人在享受自由空间的同时往往会变得越来越孤独。因此齐美尔说：“因为都市中拥挤的人群和混杂的交往，若是没有这种心理距离，则就简直无法忍受。”⑹　　　　　　　　　　　　　　社会几何学的另一个主题就是数学在社会生活的的意义。齐美尔对于人员数量所引起的互动性质的变化，在二人群体与三人群体，小群体与大群体的差异讨论中有精彩的分析。在二人群体中，每一方仅仅需要同另一方有关系，会比较充分地考虑对方具体的

8、需要，愿望和个人特点。因此。两人关系可以获得在其他任何社会形式中不可能存在的亲密感情和独特性，从而产生一种排