反对形式主义官僚主义从我做起研讨发言材料

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2、，自己的人品也蒙上了污点;对同志出于公心善意的批评，对方可能脸上挂不住，却是对同志真讲情谊、真负责任，反倒有成就感。　　哲人有言：做好人容易，做正直的人却难。逢人只挑好话说，动不动就违心夸赞，在智者眼中从来都是一种拙劣品行。孔子以乡愿，德之贼也批判那些老好人。孟子认为这种人同乎流俗，合乎污世，表面上看是个对别人全不得罪的好好先生，实则混淆是非善恶，不抵制坏人坏事。那位干部的人品成本论，省悟到违心夸赞付出的品德成本，揭示出好人主义违背党性修养、将党员身份庸俗化的实质。　　违心夸赞以人情世故为第一选择，还给党的肌体健康徒增风气成本。做了好人，

3、就会丢了主义。毛泽东同志曾为好人主义画像：因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。以当老好人为乐事，把党性原则、立场、制度、纪律、规矩丢在一边，这样的结果，不仅会使党内政治生活变得随意化、平淡化、庸俗化，还会掩护和纵容党内不良风气和错误言行，使党组织解决自身矛盾、促进团结进步的能力大大减弱。　　好人主义貌似对人友好，其实误己误人又误党。鲁迅先生在《骂杀与捧杀》文中犀利地写道：批评的失了威力，由于‘乱

4、&rsqu9o;，甚而至于‘乱’到和事实相反，这底细一被大家看出，那效果有时也就相反了。所以现在被骂杀的少，被捧杀的却多。不被捧杀，正需要防范好人主义。许多干部刚开始犯错误时，如果有人及时拉拉袖子、扯扯耳朵，继而红红脸、出出汗，就不至于滑入错误深渊。　　好人主义，说到底是一种官僚主义。在封建官僚体制下，同朝为官意味着只有保持一团和气，才能结成同进退、共荣辱的利益共同体。好人主义之所以能够长期存在，关键就因为它被许多人视作仕途畅达的不二法门。党内政治生活不是好人主义的俱乐部，党员彼此之间也不是你好我好的同路人。像明哲

5、保身、遇事皆好这样的庸俗哲学、虚伪之风，一方面需要令行禁止，发现一起纠正一起，另一方面也需要营造严肃认真的批评氛围、清爽明朗的同志关系，用健康正派的新风涤荡政治空气。　　批评和自我批评的武器要多用、常用、用够用好，使之成为一种习惯、一种自觉、一种责任。习近平总书记在中央政治局民主生活会上这样强调。用好批评和自我批评的武器，敢于讲真话、道实情、提意见，使党内政治生活的规矩严起来、习惯立起来，我们就能培厚良好政治生态的土壤。　　【反对形式主义官僚主义从我做起研讨发言材料2】　　形式，不是坏东西。从哲学上讲，形式是内容的存在和表现方式。任何事物

6、、任何工作、任何活动，都必须通过一定形式来体现其内容。古代田忌赛马，就是通过形式的优化组合，实现了形式与效果相统一。又如，各种传统礼节虽然是老皇历，却具有很强生命力;党代会、人代会等重要会议的会场布置要庄重热烈;十八大后，各地及时组织学习贯彻大会精神，派宣讲团、举办各种形式的培训班等。这些现象告诉我们，办好事情、推动工作采取一定的形式是必要的。9　　但话又说回来，如果过分强调或夸大形式，偏离或脱离实际内容，仅在形式上做文章，就会使形式成为形式主义。马克思讲：如果形式不是内容的形式，那么它就没有任何价值了。所以形式与形式主义，只有一步之遥，

7、尺度把握不好，在实践中就会把形式与内容割裂，甚至对立起来，这就产生了形式主义。形式主义害死人，这话不假，其根本原因在于，净搞虚头巴脑却不干正事，只有唱功没有做功，一切就都等于零。　　十八大报告指出，少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义突出。改进工作作风、密切联系群众的八项规定，也是对革除形式主义提出的明确要求。对于各级干部来说，在实际工作中如何摆脱形式主义束缚，处理好二者的关系呢?　　要形式，不要形式主义。形式不是目的，只是一种手段，而好的形式是实现目标的必备条件。在形式的选择上，当从实际出发，根据目的、内容、效果而

8、定，这样才能事半功倍。不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。　　要简约，不要繁文缛节。崇尚简单工作、阳光做人、平实生活，凡事力求化繁为简、去伪存真，摒弃繁琐的迎来送往，扫除空洞的文山会海，抓住事物最