诗经中佩饰文化内涵的初步研究【精品.doc】

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1、《诗经》中佩饰文化内涵的初步研究湖南怀化电大2002秋季汉语言文学专业李济生【内容提要】在《诗经》中，许多诗都涉及到佩饰描写。本文试从符号学的角度来阐述《诗经》佩饰所表现出的人情风俗，发掘佩饰所折射的文化内涵，以期加深对周文化某些层面的认识。【关键词】诗经佩饰文化内涵符号学法国著名美学家、符号学家罗兰·巴尔特明确指出，包括服装在内的整个文化结构都是一种语言，即事无巨细，文化结构和语言结构一样，总是由符号组成，由此可见，服饰与语言一样，也是一种符号，而佩饰作为服饰的一部分自然也是一种符号。从原始社

2、会人类发明它，以点缀美化自己到人类进入文明社会的过程中，佩饰已深深地渗入到人们的生活中，成为人类物质文明和精神文明的历史符号。《诗经》中描述人物时，经常会提及一些佩饰，这些佩饰的美学功能已日渐消退，更多的是作为中国的文化内涵的承载者出现在诗歌中。在这里，本文试从符号学的角度来阐述《诗经》中佩饰的符号寓意及文化内涵，从而揭示出周文化的一些特点。一、佩饰是性别的符号，承载着性别的文化内涵正如服装分“男式服装”和“女式服装”一样，古人在佩饰上也有性别的区分。“笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无

3、永叹。陡则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”（《大雅·公刘》）阅读这首诗时，即便我们对诗歌背景一无所知，也能从中得出此诗大概是在赞美一位贵族男子，赞美他为国为民，不辞辛劳。因为我们可以他佩戴的饰品——容刀，分辨出他的性别。容刀，《古今衣服令》曰：“容刀者，为容之刀，具刀形而无利刃，如若今肩舆旁插之剑，以为容观而不适于用。”从生理学角度来讲，男性通常喜欢一些具有进攻性，危险性的装饰品，而女性则喜欢安全性的，看上去可爱的佩饰。因此，容刀这种9武器式的装饰品自然为阳刚男子所佩，而非淑娴女

4、子所喜爱。又如觽和韘，它们也是极具性别特征的佩饰。韘是射猎时用以扣弦弓的用具，觽是用来解绳。从它们的用途上看，无疑也是男子佩戴的。所谓男耕女织，女主内男主外，象射猎与解绳之类的活一般说是男子担任，而且韘更具有武器色彩，自然非男子佩戴不可。因此，《卫风·芄兰》在写童子装大人时，让他佩戴上这两种具男性色彩、集用具和装饰于一身的佩饰。在穿着打扮上，男性一般比较随和，以大方得体、庄重、符合其身份地位为目地，而女性则往往从爱美之心出发，希望自己的打扮能得到恋人、丈夫的赞美。古代，女子地位低下，她们只能通过

5、装饰来取悦男人，获得他们的宠爱。以头饰为例，古代男子都是戴帽子的，戴帽的作用，一为束发，二为显示其身份。而女子则不戴帽，除束发之笄外，还佩戴步摇等发饰。古代妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗细相混杂，簪于发上。《释名.释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则动摇也、。”《后汉书.舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花）。”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇，以金为凤，下有邸，前

6、有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。”唐白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇。”宋谢逸《蝶恋花》词：“拢鬓步摇青玉碾，缺样花枝，叶叶蜂儿颜。”，上面缀有以珠玉，女子佩戴它走起路来，便摇曳生姿，佩玉锵锵，给人以愉悦的视觉、听觉享受。不过当时的步摇比后世要简易得多。当然，古代的佩饰也并非全部都有男女性别之分，很多佩饰具有中性色彩，男女适用。如笄、玉佩、充耳等。以充耳为例，充耳，又称“瑱”，《齐风·著》在描写迎亲男子时写道：“俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华而”。而《鄘风·君子偕老》在刻画卫夫人宣姜容

7、貌衣饰时写道：“玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也，玉之瑱也，象之揥也。”由此可证，充耳确是男女共用的佩饰，不仅风度翩翩的君子佩之，貌美超群的贵妇人也喜用之。其实，在古时，充耳还暗含自重这一含义。古人在解释充耳时云：“悬当耳旁，不欲使人妄听，自镇重也。”（2）佩戴充耳，其实也就是告诫人们要有所闻，有所不闻，言行举止要谨慎，从这层意义来讲，人们佩带充耳也有其彰显自己德行之意。9二、佩饰是年龄的符号佩饰作为识别年龄的符号，最具典型的当数“笄”和“冠”。“笄”和“冠”都是头上发饰。在古时，当男子满

8、二十岁，女子满十五岁时，父母便要为他们举行一定的仪式，男子头上加冠，女子头上加笄，这饰品除了束发之外，还暗示他们已经成年，可以婚嫁。如《齐风·甫田》：无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。无田甫田，维莠桀桀。无思他人，劳心怛怛。婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮！这首诗是写女子的恋人多年前与她离别，远去异国他乡，女子思念不已却又不能相见，心中愁肠百转，无法排遣。突然有一天，她意外地见到恋人，几年前还是梳着双髻的孩子，而今已戴上了弁冠，长成英俊的青年了。在这首诗，弁冠成为儿童与成人的分水岭，