网络传媒与当代文化

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1、第一幅：标题和名字（第二幅）网络传媒与文化尼葛洛庞帝在《数字化生存》中说，“数字化生存必将出现四个改变人类生活结构的特征：分散权利、全球化、追求和谐化和赋予权力。”尼葛洛庞帝：《数字化生存》，海口：海南出版社1996年版，第269页。这种数字化生存所带来的权力分散必将使得更多的人享有自由。另外在我国当前的市场经济条件下，网络传媒不仅作为文化产品的交换的承载和中介空间，而且其本身也作为文化产品的生产和交换的资源存在。麦克卢汉说：“媒介可以消灭一种文化引进另一种文化。”[加]马歇尔·麦克卢汉：《理解媒介——论人的延伸》，河道宽译，上海：商务印书馆出版，2000年10月第一版，第25页。网络不仅

2、是传递信息的媒介，它本身就代表着一种信息。随着网络技术的迅猛发展和广泛应用，可以预言21世纪将是网络信息时代。一个无可争议的事实是：“互联网的迅速发展直接导致了传统文化形态的“升级换代”和迅速“刷新”，并形成了一种新的文化形态——网络文化。”于文秀等著《当下文化景观研究》，北京：人民出版社，2007年6月第一版，第130页。这种文化是依附现代科学技术特别是多媒体技术的一种现代文化，其内容和形式都不同于以往的所有文化形态。而作为一种新兴的文化模式，网络文化这一概念已广为使用，他所呈现的丰富多样性是以往任何文化都无法企及的。然而对网络文化的内涵的界定学界还没有一个统一的认识，可以说是众说纷纭。

3、“所谓网络文化，就是以计算机技术和网络技术为物质基础，以现实的人在电子空间中进行的网上生活为基本内涵的新的文化形态。”吉永红、李彬、陈军著《人类新的时空隧道》，北京：军事科学出版社，2003年1月第一版，第172页。而叶志良《大众文化》中说：“网络文化，从广义上说，是指互联网时代所代表的新的文明成果与状态的总和；狭义上说，是指与互联网相关的人们的交往活动、价值观念与生活方式。但不管从广义还是狭义上看，网络文化都是一种新的文化表达方式。”叶志良：《大众文化》，上海：上海文艺出版社，2003年12月第一版，第122-123页。因此，我们可以概括地给它下个定义：网络文化是泛指一切由电脑网络技术带

4、来的，或与电脑网络相关的当代文化及文化产品。1、网络文化的特点（第三副）网络媒介的开放性、快捷性和包容性的特点，那么网络文化的特点应该是与其一脉相承的。网络传媒是以电子为信息载体，以比特为信息单位的新媒体。互联网上出现的网络学校、网络图书馆、网络报刊等都是以数字“0”和“1”的方式存在于网络上的。因此网络文化的首要特点就是它是一种数字文化；而网络传媒的快捷性，使得网络文化的生产与消费都呈现出“快餐文化”的特征，用过即扔；同样，网络传媒的包容性、多媒体性又使得网络成为多种文化的大熔炉，既有传统意义上的报刊、广播、电视文化的融合，又有中西文化的碰撞与交流。这样网络文化又是多元文化的混合体。⑴网

5、络文化是一种数字文化（第四幅）网络文化是以电子为介质的高科技文化。“网络文化就其所依附的载体来说，是一种彻底的理性化的数字文化。”欧阳友全主编《网络传播与社会文化》，北京：高等教育出版社，2005年5月第一版，第23页。对于网络来说，任何信息只有以数字的形式出现，才能进入它的门槛，被其储存、处理和传播。所有传统意义上的文字信息要想在网络上生存首先要做的工作就是“改头换面”，把自己转化成由“0”和“1”所组成的数字信息，然后以比特为单位在网络海洋中流通。所以说数字文化也可以叫做比特文化。比特没有体积、重量、温度等物理属性，却有很强的复制再生能力，能超越物理时空的界限以光速在网络空间中传播。尼

6、葛洛庞帝说：“信息高速公路就是以比特在全球传输没有重量的比特。”[美]尼葛洛庞帝：《数字化生存》，第22页，海口：海南出版社，1996年版。8这种比特文化与传统的报刊、杂志等媒介所形成的纸质文化是截然不同的。以纸张为传播介质的纸质文化无论从传播的速度还是传播的数量来说都无法与比特文化匹敌。在网络空间中，电子可以完全不受物理时空的限制，短时间内可以把信息传播到世界的每一个角落。在网络上我们可以轻松自如地和远在天涯海角的朋友交流与合作。而电子邮件则可以在几秒钟内把我们创作的作品传递给大洋彼岸的亲朋好友，让他们一起共享，得到他们的建议和意见。比特文化带来了传播方式的革命，而电子图书馆与电子报刊、

7、电子出版等，又使文化信息的贮存和流通方式得以革新。图书馆是知识信息的集中地。传统的纸质图书馆由于受到地域和藏书复本数量的限制，异地借阅很不方便。而电子图书馆的出现，这一切矛盾都迎刃而解了。不仅图书资料查阅方便，而且图书馆可以直接利用因特网与出版社和书商联系，订购最新的各类文献资料。网络报刊的出现，使得传统的图书、杂志、报刊等黯然失色。尽管目前在我国纸质报刊仍然引领市场主潮流，但是网络报刊以其信息量大、检索方便、直观的巨大