关于“生成课堂”建构的四点建议

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1、关于“生成课堂”建构的四点建议　　【摘要】特级教师、正高级教师李仁甫先生，凭籍一个文人宗教般情怀，开创了“生成课堂”这一崭新的天地，在全国语文学界产生了巨大影响。点赞之时，笔者不揣浅陋，写下“能否不提再现课堂观、能否更好表述预设和预备的关系、能否把提问与讨论这一启动模式的内容前移到课前、能否更明晰生成谓何、生成为何”四点建议，以期抛砖引玉。　　【关键词】生成课堂；建构；建议　　【作者简介】戴继华，江苏省语文特级教师，正高级教师。　　江苏省著名语文特级教师、正高级教师李仁甫先生带领他的团队，凭籍一个语文

2、人宗教般情怀，开创了“生成课堂”这一崭新的天地，在全国语文学界产生了巨大影响。学习、琢磨他的教学思想，笔者收获颇丰。在点赞的同时也形成一些不同于仁甫先生的看法，于是不揣浅陋，写下四点建议。　　一、能否不提“再现课堂”观　　仁甫老师在其专著《课堂的风景与语文的边界》“‘再现’的课堂与‘生成’的课堂”这一章节中，依据“课前与课堂”的关系，将语文课堂概括为五种情形，分别以A、B、C、D、E代之。其中情形A是这样描述的：课堂上的教学目标、教学流程和教学流程内部的教学细节都是课前准备好了的，而课前准备好了的教学

3、目标、教学流程和教学流程内部的教学细节完全在课堂上显现――如果来不及全部显现，则必须利用早读或晚读时间（甚至有可能占用副科或体育活动时间）加以补充显现。　　仁甫老师认为，情形A中的课堂特征是死板、教条，教师离不开备课笔记（教案），目中无学生，喜欢满堂灌或满堂问（提问权完全在教师一方），牢牢地控制话语权，完全把课堂当讲堂，体现的是“再现课堂”观。而其他四种情形则分别属于“再现化课堂”、“生成化课堂”、“生成课堂”三种课堂观。　　作为理论假设，仁甫老师这样分类，能够自圆其说、合乎情理，但这里似乎还有思辨的

4、空间。　　笔者感觉用“再现”一词概括情形A其实并不妥帖。何谓“再现”？“再现”是一个心理学概念，是指以前感知过的物体、思考过的事情、体验过的情绪等在头脑中再次呈现并加以确认的记忆过程，又称回忆；再现并不是简单机械地恢复过去形成的映象，它包括对记忆材料的一定的加工和重组活动。而情形A在操作形式上的核心特征是“完全呈现”，即使是“加班加点”，也要将之进行到底。“完全呈现”与“再现”的内涵并不匹配，因此说用“再现”概括情形A有失偏颇。　　那么用什么词来概括情形A呢？窃以为“复制”较好。“复制”是一个现代感很

5、强的词语，指的是以印刷、复印、临摹、拓印、录音、录像、翻录、翻拍等方式，将作品制作一份或者多份的行为。情形A的“完全呈现”体现的正是“复制课堂”观。　　将“再现课堂”观，改为“复制课堂”观，是不是就完美了？这里还值得推敲。从语文课堂教学的实际运作来看，现实中，没有哪个老师能把课前的预设完全复制到课堂。课前的静态预设，不可能设想到课堂动态过程的每一个细枝末节，即使设想到，也不可能完完全全落实。因此即使用“复制课堂”观的提法，代替“再现课堂”观，这种说法也缺少针对性，也就是没有现实意义，没有现实意义的理论

6、假设，是无源之水、无本之木，不提也罢！因此建议仁甫老师能否不提“再现课堂”观这一说法。那么“再现化课堂”观能否讲得通？笔者反复思之，应该可行。多了一个“化”字，就有了“倾向性”之意，这一提法足具科学性。如果要提“预设与再现”这一正相关概念，不妨改成“预设与再现化”。　　二、能否更好表述“预设”和“预备”的关系　　为了建构“生成课堂”，仁甫老师提出一个与“预设”大不相同的新概念――“预备”。在他看来，“预备”是指教师和学生在课前预先所做的一切准备，而“预设”是指教师在课前预先所做的所有设计。“预备”和“

7、预设”的共同点是“预”，即预先（在课前），但也有区别：“预备”侧重于“备”（准备），“预设”侧重于“设”（设计）。仁甫老师还主张“预设与再现”是一组正相关概念，而“预备与生成”是另一组正相关概念。　　尽管仁甫老师没有完全否定“预设”，但他关于“预设”、“预备”的内涵和两组正相关概念的阐述，容易让人们将“预设”和“预备”的关系联想成一组对立的关系，至少对读者有这种“引导嫌疑”。　　而“预设”和“预备”是对立关系吗？笔者认为它们二者之间应该是包容与被包容的关系。“准备”的外延要比“设计”广得多，“预先设计

8、”应该是“预先准备”的一部分，即“预设”应该是“预备”的一部分。而包容与被包容关系的概念，是不宜并列和对立的。　　有人说，“预设”体现的是对文本的尊重，“生成”体现的是对学生的尊重。对第一句话，仁甫老师可能不一定赞同。但只要我们冷静思考，无论什么类型的课堂，当然包括“生成课堂”，要想完全“去预设化”，是不可能的，只能是一种理想；仁甫老师自己也承认“生成课堂”中“微预设”、“空心化预设”的存在，这也可算不能完全“去预设化”的典型例证。　　那么，为了“生成课