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1、美国犹太文学研究述评2010年3月第3O卷第2期河北学刊HebeiAcademicJournalMar.,2010Vol_30No.2美国犹太文学研究述评张军(南京信息工程大学语言文化学院,江苏南京210044)[摘要]美国犹太文学是美国文学的重要组成部分,也是国内外学者研究的重要领域之一.本文按照年代的顺序,从国内研究,国外研究,研究中应关注的问题等三个方面对该领域的研究进行总结,并分析了对今后研究的借鉴意义和启发作用,从中体现了美国犹太文学研究与时俱进的精神.[关键词]美国犹太文学;研究;述评[基金项
2、目]教育部人文社会科学研究一般项目《二战后美国犹太文学母题的社会功能研究》(09YJC752016);国家社会科学基金指导项目《索尔-贝娄小说的伦理指向》(07BWW016);南京信息工程大学科研启动项目《美国犹太小说的伦理功能研究》[作者简介]张军(1971一),男,江苏省宿迁市人,南京信息工程大学语言文化学院副教授,主要从事英美文学研究.[中图分类号]I106.9[文献标识码]A[文章编号]1003—7071(2010)02—0239—03[收稿日期]2010一Ol一12诞生于l9世纪下半叶的美国犹太
3、文学经过一个半世纪的发展历程,涌现出了艾?巴?辛格,索尔?贝娄,菲利普?罗斯,伯纳德?马拉默德,阿瑟?米勒,约瑟夫?海勒,诺曼?梅勒,艾伦?金斯堡,迈克尔?戈尔德,亨利?罗斯等一大批蜚声世界的美国犹太作家,贝娄和辛格还相继获得了诺贝尔文学奖.目前,美国犹太文学已经成为美国文学乃至世界文学的重要组成部分,并引起了国内外研究的热潮.一,国内研究述评国内的美国犹太文学研究起步较晚,始于1970年代,冯亦代和梅绍武对犹太文学尤其是对艾?巴?辛格作品的介绍.依据中国CNKI期刊检索,当时只有陆凡的《美国当代作家索尔
4、?贝娄》,《美国犹太文学》,冯亦代的《卡静论辛格》以及施咸荣的《读(重逢)》等为数不多的研究文章,可能局限于当时资料较少,此时的文章在深度上还略显不足,均以介绍和赏析为主.1980年代后,董鼎山,郭继德,鲁境对罗斯,马拉默德,阿瑟?米勒的部分作品进行了翻译和介绍,黄家修和董鼎山对美国犹太文学作了比较细致的梳理,乔国强,陆建德,程爱民,夏政,董鼎山,欧阳基,陆凡,王长荣,于清一,郁诚炜对贝娄,马拉默德,罗斯等着名犹太作家发表了许多有见解的研究文章,如陆凡的《索尔?贝娄小说中的妇女形象》,陆建德的《为了灵魂的
5、纯洁一读辛格短篇小说有感》,程爱民的《艾?辛格小说创作的源流与特色》,欧阳基的《伯纳德?马拉默德作品中的异化问题》,郁诚炜的《辛格短篇小说的结尾艺术》,于清一的《辛格笔下的犹太社会》等.值得注意的是,乔国强把视野投向约瑟夫?海勒的作品,发表了《漫谈(第22条军规)中的"重复"及其意义》一文.夏政对着名犹太作家辛西娅?奥兹克给予关注,在分析了其成名作《信赖》,长篇小说《吃人的名人》等作品后指出,奥兹克的作品"表现了二次大战后成长起来的一代犹太人的思想感睛冲突.这些作品将社会生活中的主人公及其他们的艰难处境与
6、古老的犹太神话和传说(其中包括希伯来神秘哲学)连接在一起,从而使现实生活中的人走进虚幻的境界,甚至有时还临近了禁忌讳避的边缘"_l.夏政的观点代表了当时对奥兹克的最新研究.董鼎山则通过分析犹太作品指出,"美国文坛上犹太作家的作品已成为一种独特的势力"l2,向国内同行阐明了犹太作家在美国文坛的重要地位.1990年代后,犹太文学研究的广度和深度有了较大提高.刘洪一围绕父与子主题出版了专着《犹太精神》,徐崇亮对犹太文学的范畴进行了界定,王忠祥探讨了犹太文学研究的现实意义,虞建华探讨了犹太文学的犹太性及其代表价值
7、,乔国强的论文集《所要来的都是虚空》中收录了《试述伯纳德?马拉默德对生活的求索》,《论伯纳德?马拉默德与当代美国犹太文学运动》,《所要来的都是虚空——评欧文?肖的(水上面包)》,《论索尔?贝娄小说中的历史主题》等一系列高质量文章,从历史和文化视角梳理了美国犹太文学.从总体上看,1990年代的美国犹太文学研究在系统性239河北学刊2010?2上有了一定的提高.进入21世纪,国内的美国犹太文学研究驶入快车道,这主要体现在四个方面:一是刘洪一,江宁康,乔国强,虞建华,程爱民,邹智勇,黄铁池,傅晓微,傅勇,徐崇亮
8、,龙纲要,韩玉群,祝平等从宗教伦理文化,犹太民族流徒,身份困惑,生存困境,文化冲突,叙事学,性别,哲学等多个层面展开研究,发表了一大批高质量论文.如邹智勇的《论当代美国犹太文学的犹太性及其形而上性》,龙纲要的《菲利普?罗斯创作的新视域》,傅勇的《移民的境遇——马拉默德小说中的种族抒写》,徐崇亮的《论"反叛"犹太传统的美国当代作家菲力普?罗思》,黄凌的《多棱镜下的辛格宗教思想》,张军的《美国犹太文学之荆棘路》等.乔国强不但对辛格
