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时间:2018-07-28
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1、2012年第1期目录舞蹈基础理论研究01舒巧大型舞剧创作感思于平11规训形态中舞蹈身体的限定性开发李丹娜贾建文15拉班舞谱视野下的中国民族民间舞蹈形态分析刘丹20视觉人类学视野中的壮族扁担舞蒋波何娟娟24中国古典舞与太极拳之比较李霞舞蹈美学研究28当代“舞蹈理论”如何生长——从国际美学前沿思潮观之刘悦笛32老庄美学与中国当代舞蹈的“舞动形态”陶琳36略论闽台民间舞蹈的艺术审美特征郑玉玲40儒家中庸思想在中国古典舞中的体现李曼45对舞蹈美感特性的理解与体会高原英邓丽舞蹈教育研究48论中国舞等级考试课的特性孙光言5
2、4论“音乐反应”训练在舞蹈考级教学中的作用姚平58试论藏族舞蹈在民族民间舞教学中的训练价值杜鹏61高水平舞蹈表演人才的培养问题管继华66论示范教学在中专芭蕾舞训练中的作用许娇舞蹈表演研究70中国古典舞袖法表现性探究过节74舞台民族民间舞表演中情绪与情感的关系及其运用齐艳78舞蹈与“控制”张大鸣傅晶舞蹈文化研究82小金口麒麟舞的文化内涵姚佩婵87试论岭南民间舞蹈文化的传承与发展曾华美92论湘西土家族民间祭祀舞蹈中传统宗教文化的体现李菁王一波舞蹈特色资源库建设96舞蹈特色资源库拓展艺术观众的效用分析张朝霞马明100
3、中国古典舞作品赏析特色资源包建设的几点思考苏娅文萃104中国民族民间舞特色教育资源库建设的构想与反思王昕109舞蹈特色资源库构建模式研究李超其他113北京舞蹈学院研究生“舞苑论坛”系列活动——舞剧《红船启航》创作研讨会综述金浩116吕艺生《舞蹈美学》出版座谈会综述靳金国际舞蹈学术动态120从未停止过跳舞的人们——杰奎琳•希•墨菲的《美国原住民的现代舞历史》ZoilaMendoza张延杰2011总目录索引舒巧大型舞剧创作感思于平(文化部艺术科技司,北京100029)【内容提要】谈舒巧的舞剧和舒巧对舞剧
4、的认识,必须清楚一个重要的前提——即历史的舞应当服从于现实的人,服从于舞剧人物性格的塑造和当代舞蹈家艺术个性的发挥。这其实也是我们感思舒巧大型舞剧创作时最质朴的认识。本文通过对舒巧的舞剧创作进行梳理、分析和比较研究,认为将“语言的结构意义”和“结构上升为语言”作为一种创作方法乃至观念的变革,是为着这样一个目标的:写人物——写自己理解的人物——写自己理解人物的内心世界——或者干脆就是写自己的内心世界。【关键词】舒巧;舞剧创作;结构;语言;人物性格;艺术个性【中图分类号】J703【文献标识码】A【文章编号】100
5、8-2018(2012)01-0001-10规训形态中舞蹈身体的限定性开发李丹娜贾建文(1首都师范大学音乐学院,北京100048;2河北师范大学音乐学院,石家庄050092)【内容提要】“规训形态”一词来源于福柯的《规训与惩罚》,虽显尖锐,倒是暗合“舞蹈是残酷的艺术”一说。较之于生活形态,规训形态中的舞蹈就像原始森林被抽样移植或嫁接而又成林的“次生态”。当生活形态中的舞蹈身体语言从身体文化系统中抽离,而后提炼成具有训练价值和编码能力的元素,这本身就是一个身体被规训的过程。其结果一来舞种的种类大大减少
6、,二则舞蹈身体语言之表达越发精致。这种精致来源于职业舞蹈院校致力于在单位时空内对身体能力严格地、限定性地开发。【关键词】身体;筛选;元素化【中图分类号】J702【文献标识码】A【文章编号】1008-2018(2012)01-0011-04拉班舞谱视野下的中国民族民间舞蹈形态分析刘丹(江南大学纺织服装学院,无锡214122)【内容提要】拉班舞谱理论在1920年由拉班建构,此后,西方逐渐将拉班舞谱普及开来,主要用以记录舞蹈作品以及对人体的舞蹈动作进行力效等方面的研究。在我国,1980年由戴爱莲将拉班舞谱介绍到
7、国内,1981年许淑媖在中美交流计划中试用拉班舞谱记录中国民族民间舞蹈的基本动作。但直至目前国内尚未对拉班舞谱进行普及,仅是在为数较少的理论研究中有所提及。本文以拉班舞谱理论及其实践作基础,对拉班舞谱在中国民族民间舞蹈中的运用进行研究。主要包括分析中国民族民间舞蹈形态、舞蹈动作规律与特点、中国民族民间舞蹈审美等问题,旨在建立中国民族民间舞蹈这一文化瑰宝在国内外文化交流的平台并促进其发展。【关键词】拉班舞谱;民族民间舞蹈;形态分析;动作规律;力效【中图分类号】J721.7【文献标识码】A【文章编号】1008-
8、2018(2012)01-0015-05视觉人类学视野中的壮族扁担舞蒋波何娟娟(广西师范大学音乐学院,桂林541004)【内容提要】扁担舞是广西壮族民间舞蹈之一。本文旨在运用舞蹈视觉人类学的研究方法对扁担舞进行深度描述和解释,对壮族原始扁担舞的视觉色彩效应和视觉时空效应作了舞蹈审美艺术判断和审美价值取向的相关阐释。【关键词】舞蹈视觉人类学;壮族扁担舞;视觉色彩效应;视觉时空效应
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