电影学概论(理论)

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1、电影学概论(理论)第一節電影本體一、电影存在的物质基础1．透视成像1823年，照相术把造型艺术从追求形似的困惑中解放出来，为现代影像文化的创立奠定了第一块基石。2．视觉暂留银幕视觉的运动感所依托的生理原理就是人眼的视觉暂留，即人们经过精确的测定，发现人眼能把看到的影像保留0.1秒左右，如果先看到的两种影像相隔不到0.1秒，那么这两个影像便会重叠在一起，使人们产生运动的幻觉。3．视听融合视觉和听觉是人的感觉从外界获得信息的两个主要通道。现实中的人和物不仅其形状、运动有影像，其声音也有“影像”。二、电影影像的特性1．逼真性在所有的艺术中，只有电影可以把生

2、活中可见的、像生活本身一样运动着的形态表现出来。人们可以通过摄影手段把目之所及毫无二致地记录下来，这一特点使电影具有与生俱来的纪实性。传统——写真、传真目前——仿真、创真2．假定性电影艺术假定性的表现是多方面的，影像画面虽然逼肖于现实生活，但并不等同于现实，像服装、化妆、道具、布景等都是人造的现实。电影还可打破现实中的视听逻辑，如镜头的运动、主观色彩、主观音响等，而其中最大的假定性则是被视为电影生命线的蒙太奇。3．复制性所谓“复制”包括三个意思：其一，它表现为对事物一定程度的还原，而还原的程度又恰好能获得观赏者视觉经验的认同。其二，复制之所以不是完全

3、的还原而只是“重新的制作”，更在于物质材料和技术手段的运用已无可挽回地导致了变异，这种“变异”表现为：立体的物象被复制在两度平面上，活动的物象被复制在静止的画面上。于是复制从客观物象这方面看总是或多或少有所损伤。其三，就电影的媒介来说，影像画面是一种可以复制的艺术。一个确证就是，同样一部影片，可以生产出无数个相同的拷贝。4．幻觉性正因为复制不是还原，所以事物的客体化能被感知为事物本身便有赖于影像的另外一个特性——幻觉性。影像的幻觉性可以分为不同的层次：其一，胶片的“间歇”运动——由于观赏者的视觉暂留而产生活动的幻觉。其二，两度平面的影像——由于透视效

4、果和人或物在纵深方向上的运动使观赏者具有深度感而产生空间的幻觉。其三，画面的剪辑，空间的跳跃又被连接，使观赏者产生时间的幻觉。其四，声音的介入、场面调度等手段又使观赏者产生画外的幻觉。所谓画外的幻觉既是空间的，又是时间的，它使影像从复制性超越为创造性。如果说影像的复制性取决于它的客观条件(物质材料和技术手段)，那么幻觉性更取决于主观条件(生理的和心理的)。5．符号性影像作为影像和影像作为符号是不尽相同的。作为影像，它是某个事物的客体化感知，是对光、影的感知；作为符号，它却表现为超越影像本身而指称某种意义。三、电影的时空观赏一部影片的过程，如同感受真实

5、的生活一样，始终是在时间和空间两个维度上同时进行的。所以，电影也被称为时间艺术与空间艺术的综合体，即时空艺术。1．时间电影对时间的表现力是诸种艺术形式中最自由和逼真的。在一部影视作品中，存在两种不同含义的时间：①观看时间—即一场电影的常规持续时间。②叙事时间—影片中事件发生的具体时间。随着蒙太奇出现，便产生了银幕时间的新结构，通过观众在观看影片时产生的主观幻觉，蒙太奇达到非连续的连续性，不仅能缩短或延长实际的时间，而且可以使过去、现在、未来的时间随意跳接或并至，从而大大丰富了电影的表现力。如：《美国往事》的三种时态互相交叉，随意转换《天堂影院》的中规

6、中矩的时态转换《罗拉快跑》的时间不同步2、空间电影的空间是一种假定的空间形式。电影通过各种艺术和技术手段，既可以对现实里的空间作各种变形和取舍，又可以在各空间之间自如转换或套叠，以创造出生活中不存在的想象或幻觉的空间。所以，电影的世界包罗万象——从电子显微镜所掌握的微子一直到浩瀚神秘的宇宙，从最不易觉察的一个人的手的动作一直到壮观庞大的战争场面。3．电影时空的构成电影时间和空间的这些特性是依靠镜头组接——蒙太奇来实现的。在电影中，每一个镜头代表一个时空单位，既表示一段特定的时间，又展现一个特定的空间。各种蒙太奇组接方式，完成每一个镜头的时空确认，也决

7、定着相连镜头时空或延续或转换的性质。第二节电影的影像一、景别与构图（一）银幕的大小1、“普通银幕”——宽高比为1.375:12、“宽银幕”?“宽胶片宽银幕”——宽高比达到2:1或2.35:1，画面和声音质量较高；?“遮幅宽银幕”——用普通的设备和胶片，只是在拍摄时用遮挡框格遮去原来标准画幅的上下两边，使其宽高比变成1.66:1或1.85:1，得到宽银幕的视常效果。由于遮幅方法简单、经济，在世界上已被广泛采用。目前大多数影片均采用1.85:1和2.35:1两种宽高比。（二）景别画框内的影像就形成了一定的景别。景别是被拍摄的主体(可以是人、物或环境)在画

8、框内呈现的范围。根据这种范围的比重和画面表现空间(一般是以画框内成年人身体部分多少为标准)，可以进一步分景别