“八姓入闽”说不可信

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1、“八姓入闽”说不可信“八姓入闽”说不可信作者：葛剑雄，复旦大学对隋代以前移民迁入福建的史实，虽已有若干研究论著问世，但一些重要方面仍未有全面论述，近年来"四姓入闽"一类错误的旧说又颇为流行。本文从文献记载的辨正和行政区划的设置过程两方面，论证了从东汉后期至永嘉之乱以后迁入福建的移民基本都是平民，并无高门大族，主要来自浙江和江西，数量相当有限，"四族"是南朝时就已形成的土著家族，并非外来移民。在中国南方诸省中，福建的开发可以说是最晚的一个，特别是与中原王朝的联系和地方行政区域的设置，更晚于周围的浙江、江西和广东。不仅如此，福建在西汉还有过大部分人口外迁的记录。因此，其早期移民也即其开

2、发的动力来自哪里，是福建开发史中的一个关键问题。以往流传最广的说法，就是所谓"四姓"或"八姓"入闽，即在西晋永嘉之乱后，中原的四个或八个大族迁入福建，以后繁衍为大姓，成为福建人的主要来源。还有很多家族也把自己的历史追溯到中原，自称是在永嘉之乱后由中原南迁的"衣冠望族"。朱维幹所著《福建史稿》（福建教育出版社1985年）第五章《中州人民入闽》的结论是："自冶县设立，至东汉末，时间经过了三百年之久。一定有中州人民陆续入闽。黄隆弃会稽市令入闽，就说明了这一点。当贺齐入闽时，闽中人口，当有十万户左右，才会有建安的立郡。自贺齐入闽，到西晋统一，闽中有七十余年的安靖，才会有晋安郡的添设，和许多

3、寺观的建立，但都在永嘉之乱以前。所以八姓入闽自永嘉始的传说，是完全不足信啊！"朱先生认为八姓入闽的传说完全不足信这一点是正确的，但他用于证明这一结论的论据却并不可靠。在论述永嘉之前就有中州人入闽时，他也使用了一些似是而非的史料，而且并没有进一步说明这些人口的实际来源。在《唐末以前福建的开发》一文中，美国学者毕汉思（HansBealunstine）根据福建各县的设置年代，从公元1年开始每150年为一阶段，论证各区域移民的来源和迁入时间，一定程度上弥补了史料中直接记载的不足。由于作者将福建的移民来源置于包括浙江、江西、广东这样一个大范围中进行考察，所以得出了比较合理的结论。但该文没有注

4、意与相关史料的结合，还不足以说明福建早期移民的具体情况。另一方面，近年来在有关福建早期历史、移民和客家源流的研究中，一些人却继续热衷于重复"四姓入闽"一类错误的陈说，甚至根据方志或族谱中毫无史料价值的片言只语，来证明某些家族早在汉代或西晋末年就已从中原迁入，因而客家人的最早来源确实是东汉时南迁的中原人。所以，对这一问题还有进一步论述辨正的必要。一永嘉之乱以前究竟有没有中原人迁入福建？如果有，又是什么人？从哪里迁来？这可以从两方面加以考察。一是文献记载。但到目前为止，能找到的直接证据寥寥无几，而一些论著中经常引用的材料却大多出于误解或曲解。如《福建史稿》所举："一是亡命者。如七国之变

5、，吴太子驹国亡后走入闽越。"这是见于《汉书》卷35《吴王濞传》的，《汉书》卷95《闽粤传》并载"吴王子驹亡走闽粤，怨东瓯杀其父，常劝闽粤击东瓯"，则刘驹确实逃亡在闽越。但仔细分析，他最终定居或留下后裔的可能性却微乎其微。因为到武帝建元六年（前125年），汉军兵临闽粤，曾经发兵攻东瓯和南越的闽粤王郢就被其弟馀善所杀，馀善献其头向汉朝效忠。可以肯定，作为汉朝叛臣及闽粤王谋士的刘驹如果不是已死，就是被杀了。退一步说，即使刘驹在闽粤留下了后人，到元封元年（前110年）汉武帝将闽越民全部内迁时，也不可能再逃脱了。这也说明，即使有中原人在公元前110年之前迁入今福建的话，经过汉武帝的强制迁移，

6、都已被重新内迁了。因为汉朝的内迁尽管不可能进行得非常彻底，但大部分闽越（粤）人的确是被迁走了。有人认为"汉迁闽越，并不是把全部越人都迁于江淮之间，主要是把它的贵族、官僚和军队带走"；是想当然的说法，并无根据。因为《史记?东越列传》和《汉书?闽粤传》都明确记载着"将其民徙处江淮之间，东越（粤）地遂虚"，显然是包括当地居民的。而且这一带的行政区域一度完全撤销，至二十多年后，"遗人往往渐出"，在今浙江南部和整个福建省内还仅仅恢复了两个县，即在今福州的冶（东冶）县和在今浙江椒江市东南的章安。可见逃避迁移的人民虽然不能说没有，也是很有限的，所以一个冶县就足以管理整个今福建省境了，否则就不至于

7、要到近三百年后才有第二个县的设立了。在东汉建安（196－219年）以前，福建始终只有一个东冶（后改名侯官）县。这既说明这一地区的人口还相当稀少，也证明汉朝统治者还没有扩大其直接统治区的需要。正因为如此，东冶县的存在，与其说是为了统治当地，还不如说是维持交通线的需要。建初八年（83年）以前，岭南今两广和越南北部中部向首都长安或洛阳的贡献和物资运输，都是由海路经东冶转运的。此后尽管翻越南岭的山路已经修通，官方的运输已改走陆路，但民间的运输不会就此中止，而且从岭南到东南沿海