市场经济姓资不姓社

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1、市场经济姓“资”不姓“社”东欧巨变以后，SH主义的反动思想彻底崩溃，绝大部分SH主义国家完全放弃了SH主义的反动思想，走上了资本主义的正确道路，社会经济得到了迅速发展，人民生活水平大幅度提高。但也有极少数SH主义国家比如朝鲜和古巴依然顽固不化，结果是社会经济不断恶化，社会腐败现象日趋严重，广大人民群众过着牛马不如的苦难生活。在这种情况下，中国统治者感到十分无奈，他们非常清楚地知道：如果继续坚持SH主义的反动思想，必将给中华民族带来更加巨大的灾难；而要放弃SH主义的反动思想，又会被自己的人民耻笑为出尔反尔，自己打自己的嘴巴，从而对他们的政权

2、稳定十分不利。他们苦思冥想，夜不能寐，终于想出了一个好办法，那就是要在经济领域内实行资本主义制度，一是彻底废弃计划经济体制的反动思想，实行市场经济体制的资本主义制度；二是通过多种经济成份的方式逐步废弃公有制为主体的反动思想，逐步实现以私有制为主体的所有制度，而在政治领域内继续实行独裁制度。这样即可以避免国家和人民的经济落后，又可以确保一党独裁的政权巩固。其结果是：由于在经济领域内实行了很大程度上的资本主义制度，所以国民经济得到了迅速发展，人民生活水平大幅度提高；而在政治领域内继续坚持独裁制度，就必然出现大量的社会腐败。但是统治者不敢公开承

3、认其经济领域的资本主义改造，因为这样与他们最初所宣扬的SH主义基本原则相矛盾，会对他们的政权稳定十分不利。于是他们就要耍无赖了，厚着脸皮硬要把“市场经济体制”的资本主义性质加以否定，然后给她戴上“SH主义”的帽子，让人们感觉得中国现实中的经济领域内还是SH主义，而不是资本主义。但是“市场经济”真的可以姓社吗？而“计划经济”也不一定姓社吗?答案是完全否定的。要说明这个问题，必须要看“计划经济”的反动思想究竟是怎样产生的？就是因为那些不要脸的马家骗子及其走狗们当初的时候横竖看着资本主义的“市场经济体制”不顺眼，认为“市场经济体制”造成了社会财

4、富的极大浪费，才要天真烂漫地提出了“计划经济体制”的反动思想，认为只有这样才会避免这种浪费。所以马克思说：“在资本主义生产中，一方面有许多资财被浪费掉，另一方面，在企业逐渐扩大时，又有许多这种不适宜的侧面扩张(部分地说对劳动力有害)，因为一切都不是按照社会的计划进行的，而是取决于单个资本家从事活动时的千差万别的情况、资财等等。由此就产生了生产力的巨大浪费（资本论第二卷）。”他还说：“让我们换一个方面，设想有一个自由人联合体，他们用公共的生产资料进行劳动，并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用。……劳动时间的社会的有计划的分

5、配，调节着各种劳动职能同各种需要的适当的比例。另一方面，劳动时间又是计量生产者个人在共同劳动中所占份额的尺度，因而也是计量生产者个人在共同产品的个人消费部分中所占份额的尺度。在那里，人们同他们的劳动和劳动产品的社会关系，无论在生产上还是在分配上，都是简单明了的（资本论第一卷）。”他还说：“只有当实际日常生活的关系，在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消失。只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由结合的人的产物，处于人的有意识有计划的控制之下的时候，它才会把自己的神秘的纱幕揭掉（资

6、本论第一卷）。”马克思在上面的论述中已经明确无误地表明了他所倡导的SH主义的两个根本性标志：公有制和计划经济。而他要否定的，就是资本主义的两个根本性标志：私有制和市场经济。由此可见，“计划经济体制”的反动思想本来就是与“市场经济体制”相对立而产生的。只有对“市场经济”的否定，才会有“计划经济”的肯定，才会有“计划经济”这个概念的产生。这种历史的逻辑关系十分清楚地表明：“市场经济体制”与“计划经济体制”从他们一出生的那一天开始就代表着两种完全不同的社会意识形态：“市场经济体制”是资本主义制度的根本性标志，而“计划经济体制”成为SH主义制度的

7、根本性标志。关于这个问题，所有马家骗子及其走狗们都曾在历史上做出过肯定性的回答。大家可以去查92年以前的教科书，都有非常明确的定论。然而，当那些骗子们逐步看清他们所倡导的那种社会制度并没有像他们所说的那样给人类带来好处，而是带来无比巨大的灾难，所以遭到越来越多人的反对，已经日暮途穷，气息奄奄时，他们却翻脸不认帐了，他们是想把自己拉出来的屎还要坐回去。为了进行诡辩，邓小平说：“计划多一点还是市场多一点，不是SH主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于SH主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，SH主义也有市场。计划和市场都是经济手段

8、”。但是只要我们略加分析，就会十分清楚地明白，这种诡辩是完全站不住脚的。为了说明这个问题，我们必须十分清楚地认识到：计划与计划经济；市场与市场经济都是性质完全不同的经济概念和政治概念。而某些人