马克思主义与当代社会思潮第一讲

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1、马克思主义与当代西方社会思潮MarxismandContemporaryWesternSocialThoughts通识课通者，达也。识，不仅仅指知识，而且指见识。通达也好，长见识也罢，都是要开阔大家的眼界，增强大家的素质与能力。参考书目1.原著类：马克思、恩格斯：《共产党宣言》，《德意志意识形态》（第一章），《关于费尔巴哈的提纲》，见《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社，1995年版。马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社，2000年第3版。[美]帕特南：《女性主义思潮导论》，华中师范大学出版社,2004年

2、版。[英]吉尔伯特：《后殖民批评》，北京大学出版社,2001年版。阿尔都塞：《读资本论》，中央编译出版社，2001年版。罗尔斯：《正义论》，中国社会科学出版社，1988版。哈贝马斯：《后形而上学思想》，译林出版社，2001年版。海德格尔：《存在与时间》，三联书店，2000年版。福柯：《规训与惩罚》，北京三联书店，1999年版。利奥塔；《后现代性与公正游戏》，上海人民出版社，1997年版。吉登斯：《现代性及其后果》，译林出版社，2000年版。哈耶克：《自由秩序原理》，三联书店，1997年。弗朗西斯·福山：《历史的终结与最

3、后之人》，中国社会科学出版社,2003年版。安东尼·雅塞：《重申自由主义》，中国科学出版社，1997年版。2.研究著作类顾肃，张凤阳：《西方现代社会思潮史》，山东教育出版社，2004年版。中国社会科学“世界文明”课题组：《国际文化思潮评论》，中国社会科学出版社，1999年版。段忠桥：《当代国外社会思潮》，中国人民大学出版社，2004年8月第2版。徐大同：《当代西方政治思潮》，天津人民出版社，2001年版。邢偾思：《当代世界思潮》，中央党校出版社，2003年版。赵敦华：《现代西方哲学新编》，北京大学出版社，2003年版。

4、陈学明：《走近马克思》，东方出版社，2002年版。陆扬等：《大众文化研究》，上海三联书店，2001年版。石元康：《当代西方自由主义》，上海三联书店，2000年版。考核方式平时成绩占30%，期末考试占70%。其中平时成绩包括考勤10%、读书报告或小论文10%、课堂讨论10%等部分。第一讲导论背景：面对马克思主义危机的两种态度:马克思主义和非马克思主义我只知道我自己不是马克思主义者。——马克思国内研究马克思主义的三个口号“回到马克思”“走近马克思”“走进马克思”主要讲三个问题:一、“历史的终结”与千年马克思；二、当代西方

5、社会思潮鸟瞰；三、马克思主义与当代西方思潮的互动。一、“历史的终结”与千年马克思问题的提出很有市场的“历史终结论”与西方人评选出的千年思想家一个发人深省的问题:褒贬不一的马克思（一）“历史终结论”评析1、福山其人其书：哈佛大学政治学博士、美国国务院政治研究课副课长、兰德公司高级分析员、弗吉尼亚州费尔法克斯市的乔治·梅森大学的公共政策教授；《历史的终结和最后的人》、《信任：社会美德和繁荣的创造》福山的代表作〖目录〗代序第一部分一个重新提出的老问题……第二部分人类的古老时代……第三部分为获得认可而斗争……第四部分跳过罗

6、德斯岛上的巨型雕像……第五部分最后之人……参考文献2、“历史终结论”的基本内容：1）历史终结论及其理论基础A、历史的终结指的是什么B、理论基础：黑格尔的历史哲学A、历史的终结指的是什么福山认为：历史的终结指冷战的结束以及西方自由主义的实现，具体而言，就是冷战的结束表明西方资本主义的自由主义战胜了马克思主义，自由主义思想成了人类思想演进的终点，西方的自由民主制度是人类最后的政治制度。B、黑格尔的历史哲学一是黑格尔把历史看成是普遍的，有方向的，连贯而且有终结的过程。二是黑格尔认为历史发展的动力是意识和观念。三是黑格尔关于历

7、史发展的人性论根据。2）历史终结论的实践证明福山这样提出问题:他的观点是否正确，自由民主制是否是历史的终结，归根结蒂是这种制度本身在实践中有没有优点的问题。这个问题可以从以下三个方面来考察：A、从外部看，当今世界上有没有另一种更好的制度可以取代自由民主制：法西斯主义和共产主义B、从自由主义社会的内部考察，看看是否存在有不可克服的矛盾：宗教和民族主义C、从人性角度考察：对尼采“最后的人”观点的反驳3、对福山历史终结论的评价第一，福山历史终结论有何错误？第二，历史终结论对我们有何启示？第三，历史终结可能吗？为什么？基本评价

8、首先，是露骨的唯心主义。第一，在历史本体论上，认为历史在本质上只是观念的展现和实现过程，是主观的。第二，在历史动力观上，认为历史发展是由观念决定和推动的。其次，明显的形而上学性第一，丢弃了黑格尔哲学中的精华，即辩证法。无视自由主义观念本身的变化发展。第二，以一种单一的思想(自由主义思想)来说明整个世界的发展和囊括整个人类社会复杂的