莫言作品中红高粱文学意象研究

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1、莫言作品中红高粱文学意象研究　　内容摘要：红高粱，一个突破传统、火辣热情，从中国走向世界的文学意象;莫言，一个从高密东北乡走出来的诺贝尔文学奖获得者，回到大地、回到童年、回到心灵，以审美的态度，用文学作品演绎了高密东北乡那片生机勃勃、充满野性的红高粱，红高粱自此成为莫言文学诗意的栖居地。　　关键词：红高粱莫言栖居地历史文化意识　　德国哲学家海德格尔说：人及一切存在者应该诗意地存在，诗意地安居。人类的生存必须从属于大地、依赖于大地的情感;要接受大地的恩典，保护大地处处固有的秘密，这就是人类生存的诗意所在。而文学是人类心

2、灵的栖息地，是自由的精神家园，亦成为历代人们诗意的栖居地。　　红高粱，一个突破传统、火辣热情，从中国走向世界的文学意象，在山东高密东北乡和高密人一起诗意地安居。莫言，一个从高密东北乡走出来的诺贝尔文学奖获得者，回到大地、回到童年、回到心灵，以审美的态度，用文学作品演绎了高密东北乡那片生机勃勃、充满野性的红高粱，红高粱自此成为莫言文学诗意的栖居地。　　一、当高粱遇到中国红，精妙的意象　　《中国大百科全书》介绍：“高粱，禾本科，高粱属，一年生草本，种子卵圆形，微扁，性喜温暖，抗旱、耐涝。按性状及用途可分为食用高粱、糖用高

3、粱等类。我国栽培较广，以东北各地为最多。谷粒供食用、酿酒或制怡糖。”有关高粱的出土文物及农书史籍证明，高粱是我国最早栽培的禾谷类作物之一，最少也有5000年历史了。如《本草纲目》记载：“蜀黍北地种之，以备粮缺，余及牛马，盖栽培已有四千九百年。”高粱在人们的生活中应用广泛，既能食用，又能酿酒，还有很多其他功能，它与中国人的生活息息相关。因此，高粱生长在中国的土地上、民族的土壤中，不仅是人们赖以生存的主要作物，更代表着人类世世代代的繁衍，代表着对美好生活的追求。　　再捋一捋中国红的前世今生。色彩心理学认为，色彩直接进入人

4、的视野，不仅在视觉上给人以冲击，而且在心理上给人以暗示，代表某种象征，承担特定的含义，所负荷的情感力量十分强烈。格罗塞认为“人类对红色的偏爱，表达了一种生命的张扬和追求”，同时，“它完整的语义范围既包含善的因素又包含恶的因素”。红色这个词“通过人类的历史也获得了恐怖的灵魂”，它常与涉及禁忌的血相联系来象征死亡意象。生命与死亡两个二元对立的意象相辅相成地统一于红色这个原型中，既给人生的力量，又让人产生一种异乎寻常的紧张恐惧感，既象征生命的蓬勃和骚动，也象征血的伤痛和死亡，是活力也是血腥，但都让人激动振奋。远古华夏置身黑

5、、白、土红和赭色之中，红是最早的流行色，国人最尊爱的颜色，中国人的文化图腾、精神皈依，故人间有中国红这一词。中国红意味着平安、吉祥、丰收、喜庆、福禄、康寿、尊贵、和谐、团圆、成功、忠诚、勇敢、兴旺、浪漫、性感、热烈、浓郁、委婉;意味着百事顺遂、驱病除灾、逢凶化吉、弃恶扬善;映显温热、才情、进取;充满希望、诱惑、敬畏，是能量充沛的色彩。中国红吸纳了朝阳最富生命力的元素，采撷了晚霞最绚丽迷人的光芒，凝聚着血液最浓稠活跃的成分，蒸腾着熊熊烈火的极温，浸染了枫叶最成熟的晚秋意象，糅进了相思豆最细腻的情感。红头绳、红腰带、红肚

6、兜、红绣球、红舞绸、红灯笼、红墙朱门、红包儿、红鞭炮、红印章、五星红旗……红遍中国，深深地嵌入了中国人的灵魂，成为当之无愧的安身立命的护身符。中国红，以农耕文化为根，以家、国为心，传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色，弥漫着浓得化不开的积极入世情结，象征着热忱、奋进、团结的民族品格。中国红延续着秦汉气息、魏晋脉络、唐宋遗风、元明清神韵，以其丰富的文化内涵，盘成一个错综复杂的中国结。　　当高粱遇到中国红，联接为一个意象――红高粱。“在白马山之阳，墨水河之阴，还有一株纯种的红高粱，你要不惜一切找到它。你高举着它去闯荡你的荆棘

7、丛生、虎狼横行的世界，它是你的护身符，也是我们家族的光荣的图腾和我们高密东北乡的传统精神的象征！”庞德说：一个意象是在瞬间呈现出的一个理性和感情的复合体。内层是“意”，是诗人主体理性与感情的复合或情结，外层是“象”，是一种形象的呈现。莫言精妙地描写了这一意象：“八月深秋，广阔的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子。”　　这就是莫言要寻找的民族文化的根。　　二、故国家园的红高粱，莫言文学的根　　著名作家

8、韩少功提出，“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中”，“在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。”　　莫言出生于山东省高密县河崖镇大栏乡，也就是他在小说里提到的“高密东北乡”。“高密东北乡”，莫言创造的一个属于自己的文学家园，类似鲁迅的“鲁镇”，他的优秀作品，大都在这片充满想象力的土地上展开叙事，并