语文作文教学面临的新难题及对策论文

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1、语文作文教学面临的新难题及对策论文　　摘要：有些教师忘记“生活是创作的唯一源泉”，错误认为“只有课堂才是习作的殿堂，课本才是习作的源泉”，不准也不敢让学生离开课本，离开课堂。他们一味采用封闭的教学模式，专注于模仿范文，套用“路子”，让学生在一个预先划定的框框里施展“拳脚”，创造“吹牛”作文。这种脱离生活这个在课堂的“闭门造车”的教学方式，无异于“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。　　一、当前作文教学效益低下的原因　　当前作文教学普遍存在效益低下的现象，究其原因，主要是沿袭了传统作文教学的模式，应试教育的“幽灵”

2、仍在“作祟”。其表现如下：重主导，轻主体，包办多，自主少；重形式，轻内容，理性多，情趣少；重虚构，轻生活，模拟多，写实少；重共性，轻个性，统一多，能动少；重结果，轻过程，指责多，肯定少。这些都是与素质教育背道而驰的。　　二、提高作文教学效益的对策　　崔峦同志指出作文教学要“从教学目的上划清提高素质同应付考试、追求高分的界限”，要“从素质教育的高度改进作文教学”。这正是提高作文教学效益的根本出路。下面笔者就此谈几点肤浅看法。　　1.转变观念，树立正确的作文教学观　　传统作文教学把学生作文看作是应试工具，专注于

3、让学生按照一定的模式写“八股文”，得“高分数”。大量的机械训练和僵化的教学模式，已使作文教学陷于套用某种模式或范文的境地。因此作文教学必须转变观念，树立起正确的作文教学观——素质观、练习观、生活观、人文观、民主观和发展观——从提高素质的高度来改进作文教学。这是提高作文教学效益的前提。　　2.减少束缚，宽松习作氛围　　目前作文教学沿袭了传统作文教学专制的教学模式，教师总是以自己的责任和权威，压抑学生的主体性，强迫学生按照一定的方式、一定的标准去写作；学生只能奉命而作，依样画瓢，不敢越雷池半步。长此之后，学生思

4、维受束缚，个性受限制，思维遭定势，作文无生气。孰不知，习作如创作，也需要一种自由的习作氛围，让学生在平等、民主、和谐的师生关系和开放、宽松、愉悦的课堂中无拘无束，敢说敢写，自由奔放；其次，要减少命题作文，多一些只给范围的开放性较强的作文，减少束缚，增加作文的自主性。　　3.投身生活，接受生活馈赠　　有些教师忘记“生活是创作的唯一源泉”，错误认为“只有课堂才是习作的殿堂，课本才是习作的源泉”，不准也不敢让学生离开课本，离开课堂。他们一味采用封闭的教学模式，专注于模仿范文，套用“路子”，让学生在一个预先划定的框

5、框里施展“拳脚”，创造“吹牛”作文。这种脱离生活这个在课堂的“闭门造车”的教学方式，无异于“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。孰不知，“求木之长者，必固其根；欲流之远者，必浚其源”；只有根深才能叶茂，源远才能流长。因此，八方教学必须打破鲁迅先生所说的“高墙上四角的天空”，把学生引入校园内外那片沸腾的生活海洋，让学生在投身生活、观察生活之中，汲取写作的素材和灵感，接受生活无私的馈赠。首先，要引导学生积极参加生产劳动、参观访问、社会调查、为民服务等有意识的社会活动；其次，要拓展语文实践活动天地，组织故事会、演讲会、

6、朗诵会、辩论会、学生文社等丰富多彩的语文活动课和各种校园游艺活动；第三，要指导学生留心观察生活，寻找生活场面，选取精彩镜头，勤记观察日记，积累作文素材，做“生活的有心人”。　　4.从读学写，在积累上下功夫　　课文是写作的范例。通过对一篇篇精美范文的观察、研习、化用，可以使学生从作者创作思路的“原型”之中，得到启发，获得规律性的写作知识，获得语言和语感的积淀，为学生写作找到拐杖和依靠。“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，正是从读学写、读写迁移的写照。因此作文教学要正确处理阅读与写作

7、的关系，抓住读写结合点，在积累上下功夫。首先，要与阅读教学密切配合，有意识地在阅读教学中穿插作文辅导，使学生从读学写，“学习作者观察事物、分析事物、遗词造句、连句成段、连段成篇的方法”；其次，要引导学生广泛涉猎课外读物，体会迥异的写作风格，领悟、借鉴不同的写作技巧；第三，在积累写作知识的同时，注意引导学生品赏、摘抄优美词句，建立“语言宝库”，积淀语感，积累语言。　　5.为读者而写，激发习作欲望　　从心理学角度来看，不管是什么人，对自己的劳动成果都有一种让别人认同的心理。学生的作文是他们苦思冥想、奋力“创造”

8、的结晶，他们同样渴望得到人们的认同。但是，长期以来，他们的作文得不到教师的认可，因而写作激情逐渐消退，最终失去习作兴趣。美国著名作文教学专家罗伯特·希尔里奇博士在《儿童作文教学法》一书中提出了“课堂作品出版法”。认为教师指导学生将作文制作成“学生的书”，在班级、学校或更大的范围内进行传阅，使他们拥有更多的读者群，可以满足他们的好胜心和认同感，激发写作的欲望。这种方法启示我们，教师不应只把阅读作文、评讲作文作为自己